第一百二十一章:授业(1 / 2)

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廖静雅心喜悦走了,越拿起控器打电视,续看起《行尸肉》,着那一张丑恶烂的嘴,他罕的出现某种深的代入,仿佛临其境,全身心被剧情着走,津有味,饶有兴。【ㄨ】

这部末日丧为主题美剧吸他的地不单单于丧尸化妆逼精致,或是末背景的造完美,更多的是它将之本性潜藏的些肮脏秽的东西,比如私自利,尔虞我,阴狠毒,体的淋漓致,在构的背下,却绘出了真的现,不像国人传的客套虚伪,正是他大仙所的。

知道,这个现社会,人披着德的伪,喊着人的口,却在地里做见不得的勾当,思想着毒狡诈诡计,像暮光城里那能洞悉心的男角爱德所说,人满脑都是“”和“”,这就是事。就像《圣经》也记载说:没义人,一个也有;人比外物诡诈,到极处,谁能识呢?

在中国,却很少人愿意认自己败坏与秽,尤是七十代之前那些老辈,开闭口就夸口自如何如正直如如何本,这正自古封陋习遗下来的习,人只愿意露自己的一面,而习惯遮盖丑的一面。

相比些满口义道德,满腹男女娼的君子,越更喜与那些于承认己软弱不完全人打交,因为些人知自己的足,所会极大度的包他人的点,心十分宽广

道,往一个自为是自为行为到位很美,并此为傲人,最欢挑剔人的短,而最欢挑剔人短处人,恰又是内最恶毒人,因他们所住的别的缺点,正是他曾经屡的过错,而他们不容许人犯错,更受不别人的罪,心特别小。

从心学角度,喜欢断别人何如何人,自一定也这么一人,对人****的行表示深痛绝的,本身定也是内心****的,无非没有足的勇气实力表出恶的面,就那些痛台湾淫李宗瑞网民,嚣讨伐最凶的,铁定都一群自想那么但却没没势那干的伪子,真知道自本性的,不但会去指他人之,还会容理解,因为他知道,此都是,都有样生理心理上需求,走错弯,也是情理之

不喜欢伪的人,他也从说自己好人,者自己表正义类的屁,他就《行尸肉》中主角瑞一样,个为了护自己自己的人,可不择手心狠手的人,此而已。

在他里,所正义,是让自和己方营的人以不受负,此什么都重要。

至于什大义或大爱,歉,那字眼,他林越毛钱关都没有。

所以,他活的自在,样,他下的人,也会很在,因他是个体恤并解下属错的领

是为什清一很欢侍立这位新掌门左的原因。

此时,林越正精会神顾自己那些哇怪叫的体遍地的美剧,不时端茶杯喝一口,一旁的一,则兀自抓桌上的个梨子口吞嚼,一边拿手机看市,两都默不声,谁不管谁。

清一道掌门会怪罪的随意,相反,位掌门乎是个不得拘的年轻,他自不喜欢拘束,然也不给别人拘束,的性子,倒有些东邪黄师。

过多时,上楼许的林卓下来了,林越定细看,现面带笑的父脸色有微红,且周身流不绝,正是从炼状态退出的子。

“老爸,么样?”

林越的自然《长生》。

卓一并有立马答,而看了一的清一眼,林道:“妨,清是自己。”

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