第20章 哈桑(1 / 2)

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在正式戴鲍德进军圣前,高还是要领个班北上梅泰内,“督查”下当地运河工,即科赫斯河萨努斯间的开连通。

班子的手毫无问地是翻车鱼

榻上休的安娜,亲昵撒地牵住夫的手,“你先所想的完全同,这次主要两事情,件是将月武装的奴工身份给放出来,加速运的更正竣工进;二是导保罗共和国‘小城’建设。两份文我都让森家姑把我的章戳好。二三个后就得来哦,边境地要小心,听说近有一恐怖的‘山中教’混入来,扬要刺杀国的一要人,达尼什德的酋都要杀。”

所言的“山中教”实则便是源于斯高原阿萨辛

教派在时候尚于新生什叶派,距离立也不十年多的时间,但它的气却是大的,为大搞“古代恐主义”。其教派袖即宗大师哈.本.巴赫本伊斯玛教派的名宗教师,但人知晓的确切数,只道他出于波斯漠里的姆城,轻时曾往开罗、突尼斯学,后又在巴达和黎特巡游,在其程里到散播比统新月还要激的思想,不是被訇们驱就是被队通缉,后来哈索性回故乡,了三千纳尔在扎尔海(里海)岸的要峻岭上下了一城堡,名为“堡”并为自己密活动据点。

相传哈在买鹫时,原人曾嫌给的钱,但哈回答说“你只需给我一牛皮所据的地就行”。贪财的人答应,然后桑将牛用刀割一条条皮条,出个极的地方,盖起了伟的鹫

微有点识的都道,哈的故事过是赤裸抄袭代迦太女王狄的传说。再考虑桑曾经历过突斯一带,并且也承了其一向擅的“山本领”,便将狄传说加己身,信徒面神化自——反信仰阿辛的大是波斯原、沙里蒙昧化的山,在他眼中没任何先或其他玛目的在,哈即是唯的真理,唯一的慧,唯的神。

而后精建筑学、医药学、宗教学、机械学心(xi)理(nao)(shu)的宗大师哈,深居鹫堡的室里(说十年就露过次面),用迷幻物“哈什树脂”(这种物现在罗派也制造,先圣妹用它在文面前展神威着)控信徒男,派他绕着鹫阿拉穆周围到扩展小秘密据,不但杀过往队和平,还到搞刺杀动,凡派出去杀的,被称为“阿萨辛士”。

这群阿辛们只是得到主大师命令,么人都刺杀,借狂热精湛的术,将怖播撒鹫堡周的所有方:逊派的领他们杀,教义上争执的端他们,受雇目标任他们杀,连一不意违背教法的民(比宰完牲没有清好地上迹)他也杀。

这种阿辛信徒的是万可怕的在,虽仅成立十年时,但波、美索达米亚、安纳托亚、亚尼亚、尔凡等无不传着他们可怖的说,“中老人桑”更能止小夜啼的号枭雄。

据说在高文“被刺目标”排到了列,特是在他塞巴斯安高原大败穆穆德圣军后,在阴森堡里的桑就对文发出“死刑告”。

这也是娜担心所在。

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