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大婚之后，宋灵云仍然深居浅出，恢复了以前的状态。不过宋灵云的大部分时间都在整理古往今来的文化典籍，同时与现在【太一宗】消化掉的知识相结合。
是的，宋灵云和【太一宗】的一帮道士正在潜心著书，这是古代最神圣伟大的事业之一，大家都很踊跃。
宋灵云教导的科学知识严格来说，完全属于西方的那一套。当初之所以能够在华夏扎根，让华夏人接受和适应，主要是通过数场对华夏传统文化的毁灭性打击来实现的。对于宋灵云来说，这一点完全不可取。
宋灵云认为，华夏的传承依靠的就是源远流长的华夏文化和精神，而不是血脉。就像千百年来，华夏依靠先进文化融合的千百个种族一样。
所以宋灵云就以道家阴阳和唯物自然的思想为哲学依据和精神内核，对自然科学进行融合，最终组成一套道家自然科学的体系。
这次宋灵云穿越，之所以用道士这个身份做为切入点，这才是最根本的原因。
或许在封建时代，儒家学说才是最适合华夏文明的学说。但是过渡到近现代文明的自然科学体系之后，儒家体系就会成为一种阻碍，就是“格物致知”和“知行合一”的哲学思想，也不是能够完全契合时代的需要。
道家就不同了，本来就是以“阴阳自然”这个唯物辩证法做为核心思想，“太极”更是对立统一规律的完美诠释。封建时代就提出的“黄老之道”，就已经有了市场经济的影子。
所以宋灵云认为，华夏本土文化之中，还是道家思想学说最具有生命力。当然，前提是淡化一些愚昧腐朽的东西，以最核心的思想来看问题。
现在第一版的《太一道典》的编撰已经接近尾声，宋灵云终于可以松上一口气。宋灵云自所以亲自参与，就是为了贯彻自己的思想要求。
看着面前标识着“基础版”、“中级版”和“高级版”的《太一道典》，李丽质好奇的问道：“夫君，为什么要把《太一道典》分成三部啊？”
本来按照制度，公主应该居住在公主府里，驸马的地位连上门女婿都不如，见公主都要太监通报。但是类似于宋灵云这种非同一般的驸马，这个情况自然不会发生了。公主就会由一般的主导地位，变成从属地位。
宋灵云轻轻的抿一口茶，然后微微一笑道：“之所以分成三部，就是为了方便教导。过一段时间，我准备在【太一宗】开办一所【太一学宫】，这三个等级的《太一道典》就是教材，宗内的弟子就是教师。”
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