第90章 既见灵山,何必回头(1 / 2)

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对于炼而言,找到灵并不难,可上山非易事。

灵山人可见,但却是种独属佛陀的意,一一叶,草一木,俱是佛法意所,虽则实动人,可都是陀妙谛呈现。

当他处灵山脚时,山的佛音流水直,千回转,萦沈炼周

有人在炼身旁,就可以到诸天佛,一在他头盘旋。

踩着祥,俊彩扬的天,提着篮,满撒花的女,阵香气,将沈炼进一个限美好境界,却一切忧,心喜乐安,绝非何言语以形容。

他露一丝笑,佛陀法,比乙还要破一点。

这不说佛陀太乙高,而是乙便如瀚宇宙,虽知不敌,但见其深广。而佛却化入尘,一沙,一草,俱无上甚的大法,教他眼缭乱,微心动,就陷入千婆娑界中,入恒河数的时里,难走出。

灵山之,大雄殿,佛不再讲,对着下一老道:“有两宝,一曰晨,一曰鼓,你他带到雷音寺口悬挂来。”

老僧顿手上多两件事,正是钟暮鼓。

“谨佛旨。”老僧带两件宝出去。

余下的人见到幕,不议论纷,有僧道:“尊此举,有何深。”

陀道:“我昔年从红尘海渡得人,如他来寻了。”

僧人又道:“尊不是佛法要来渡众?”

言下之,佛法然是渡生,如渡到一头上。

佛陀道:“渡众是愿,一人是。”

“善。”人们纷称赞佛

继续开佛法,大的佛,并不耳,如涓细流,进入每个僧人心灵中,不偏不,只是现佛法高妙。

至于僧所得,就看自的领会。

佛陀然有条紊的讲佛法,实际上,却开着眼注目脚。

炼已经山脚下失了。

上灵山难,很不等于能,既非是不,便有能。世有可能事,沈自然做

他和道有什么别,那是道主有些方,能化可能为能。

起来很妙,实上也不理解。

在沈炼来,那是宇宙像是一成型的游,而主就等参悟了戏的源码,可随意更规则。

世间之,多是相通的。

越近主,沈愈发体到为何主们的事,多少情寡,唯有此,才会做出大破坏。

当你念生而月明,念灭而月晦,该当收自己。

从这样来,无反是有的另一体现。

沈炼对主又有新的理,直到上了灵,更是解深刻。

足下泥土,藏着佛的灵机,每一分机,都佛陀对生的慈,绝无假。

陀是跟乙道主了无数月,但那份大大悲,不作假。

沈炼走一步,便有一慈悲加己身。

佛陀的悲,有海之量。

等到炼到灵之巅时,便等于等诸苦的无量悲承载身上。偏沈炼不能摆,因为欠佛陀份因果。

沈炼脚步越重,周的草木石就越摇曳生姿

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