第一百一十五章 君子求义与求利(1 / 2)

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安岛主态平和吸着烟,那动看上去像是一富有人经验的年大叔。

这本他年轻外表不……但陆秀夫感觉不奇怪来,他只知这个张主除了从法家苛法待外,还于崇尚与利了。

他避不谈鞑人的事,毕竟国之间经谈和,自己多无益……其实,些鞑靼要是能懂圣人言,他还能叫靼人吗?!

话,他己也明……有候远人服,确无法修德以来,既来,也无安之……他们就个杀人,你挡不呢,不安不安事情,自己能能活下的问题。

张国岛主看他的脸阴晴不,慢慢说:“知道人天然的需品是么嘛?”

“……”

要一个序啊……只要是个标准秩序!怕是鞑人建起社会,要看一,就是他们杀人是不也能和人受一的惩罚,如果能,那么他也建起一个不的社会……但是,你认为们能建这样的序吗?

但是我……你在流求,大家遵守一标准的序,一标准的律,一标准的商条件,一个标的交税件……”

陆秀笑了,:“我为可不一个标……你里出产流求玉、流求玻获利一巨大,下无人有你收高!”

张国安主翻了眼睛,:“你这样的人就是一点不,我一公平公,你们说要绝的公平正,我这个能加工出产品,也有能挣更多钱钞……我没有刀逼你买,也有欺骗来买,我们双都认同条件,管我挣挣少是么意思?!”

“君子如能只为活着?!”

个题目大……如问君为什么能为利着?”

子曰:“君子义为质,以行之,孙以出,信以之。君哉!”

张国安主点点,用烟点了点子,说:“这话的真好,真有理……是你能到吗?”

“此是在下生所欲……舍生取义,况利乎?!”

“……我你能做,但是人能嘛?!”

“所以才广施圣之言,体力行,进身而人!”

“那么……鞑靼能嘛?!”

“……”

“你看,能吧,是一个准了吧……现在重要的人是鞑人,所,我们能通过来增加己的实,能打了他们说!

追求的些,没一样能败他们,我那里常发生样的事,这叫向淘汰,劣币驱币……”

但是,这样争的结果不让人心,远如谈些意。

秀夫想复扬州先前的煌,张安岛主扩大自市场,方基于样相同立场,意就好了。

宋时期扬州是同于那世界所的扬州,它现在是一个广泛的地概念,围相当淮河以的中国南地区。

包含苏的扬-泰州-南通和南地区、上海等分地区。

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