写在前面(1 / 2)

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“小是写给看的,说的内是人。说写一人、几人、一人、或千上万的性格感情。们的性和感情横面的境中反出来,纵面的遇中反出来,人与人间的交与关系反映出。”——金庸

书也是样,本也不仅只是探人,更望通过物的表和刻画,引申出个思考,那就是们人究该如何活,亦者更上层那便人与自乃至宇之间的系。

然我们故事得人开始起,人竟该如生活在地之间,人生的义又究在何处。

该怎生活是一生的题,而何又能各样的境当中可以自其所的活就又多么的能可贵。

我们类时常因为外环境的化而搅我们的心,让们的内久久不平静。道生活的如此?人类能生活一种难达到平的状态生活中

记得王明心学的一句:无善恶心之,有善恶意之,知善恶是良,为善恶是格

如此,际上变并不是界,而我们的心,外一切都变化之,这是们人类能够控的了的,我们能得只是们的内

头来,说说小。随着联网的展,人的阅读得越来多样化,从以往字阅读,到现在图文阅,再到在的各各样的频。然不论何表现形,我们可称之艺术的现形式一。

小说的现都以字媒介,似乎现人们对文字阅的习惯来越少,更喜欢视频画。但不如何,字和画、图形的现都是为基础,文字力量终不会被代的发所取代,反而变越来越要。

“小说是术的一,艺术基本内是人的情和生,主要式是美,广义的、美学上美。在说,那语言文之美、排结构美,关在于怎将人物内心世通过某形式而现出来。什么形都可以,或者是者主观剖析,者是客的叙述事,从物的行和言语客观的达。

曲家或奏家要现一种绪,用琴、小琴、交乐、或唱的形都可以,画家可选择油、水彩、水墨、版画的式。问不在采什么形,而是现的手好不好,能不能读者、者、观者的心相沟通,能不能使他的心生共鸣。”—金

希望书能够给你不样的视,也能为你带欢乐。

当然,书中也杂着许魔幻的彩,以仙侠世的场景剧情,有我们期待的物世界,更涵盖末日与幻的情等等。们所期的是构一个充多远化世界和物,去考一个题,众相在这世界当是如何生存的,同时他又是如领悟生真正的秘的。

下面所的内容,更加偏生活中所感。然这样感也和小说中许多情有一定关联,会成为说中素中的一分,也小说中成的一分,毕小说源生活。

主题:

生活住在南的人,许对于早已不冒了。下雨,会带给多人不便,尤其南方的雨天,着雨伞有可能全身淋湿。若是雨天走狭窄的道上,不留神,旁边的辆疾驰过,很可能溅一身是。尤其雨天穿拖鞋才为实在,不然鞋打湿,走起路可不是时半会能够让舒畅的的,犹双脚泡水中,透心脾,让人难接受。

相对于方来说,居住在西北地区人们则更加喜雨,毕这里年水量不几百毫的地方,下场雨可谓是能可贵。当然,是在这下起雨,没有会躲避,也没人缩在家面。出淋雨则为人们人生大,雨中奔跑,是我们去的青。因为正在雨奔跑的会是成人,而那些小、初中或者马进入大的高中。他们无数种生命潜需要迸,雨对他们来,确确实是能让他们底体会命力的质。尤通过在中奔跑,酣畅淋的感觉时就会你同在,在大笑欢乐中,肆意的耍则是些年很人的回。高考这一刻,却化为泡影一,没有会在意些。拥过此段历的人,也将定人生再平凡。

主题:人该如成为自

人的生的本,都是自我探的过程。这个程实际发生在的内在,而又外于显现。人终其生,都走在自寻找的上。有人,立就找到。有的终其一都没有到,没发觉到竟是什

上,成自己的程,就认识自的过程,认识自究竟是么,但难以定,只可会,不言传,有自己真正领。当你正去领自己的候,你发现,宙就是本身而。没有非对错,不再是恶的两,而是罗万元境界。个时候,这个人以称之圣人。终其一,都是成为圣的路途中。每人早晚都可以到,而就是成自己。

那么方呢?实上,没方法,正的方也只有自己去索和发自己,究你会展那个正的自

:风景

何为风,没人说的清。只是当到风景时候,刻便有种特殊感觉油而生。感觉是好、平与美妙结合体。人们把够产生感觉的觉称之风景。

有的人望通过游,去现风景。然而真的风景处不在,内心充美好,景便无不在。如下雨,有的感到难,不舒,而有人却能验下雨,欣赏雨带来的觉,这刻,雨常美好。

真正风景在的内心,关键在善于发风景的心。

题:夜

每个晚都有一样的丽,夜世界变宁静,切化为有。这刻,你能保持静,去考远方。可是远并不存,只是虚。实上,有义的时便是当。夜晚会让人思考,考人生,思考未。可为夜晚不够停下绪的脚,去欣这一刻美妙呢,一切都为寂静。

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