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白象迈着优雅的步子走在河边长满野花的草地上，象背上的孟海用双手搓脸这种干洗脸的方式来缓解疲劳，和他并排而行的不是漂亮的云蚁墨，而是骑在大象身上的牛驴。牛驴还在夸孟海的白象，说孟海的白象看上去既漂亮又健康。
牛驴确实感觉孟海的白象漂亮，孟海真是选择了一个漂亮的白象。这白象的步伐何其矫健，看上去这白象又是何其健康。牛驴近日老咳嗽，大约是感冒了吧，他就特别佩服这些动物，健健康康的，也没见其感冒。
孟海听到牛驴的咳嗽，就说牛驴还没有他的白象健康呢。
牛驴承认自己没有这白象健康。牛驴的咳嗽，证明了他有病，即便是小病，那也是有病。而白象矫健的步伐，却说明了白象是健康的，它明亮的眼睛，精神的姿态，矫健的步伐等等，这些都是他健康的标致，是它健康的象征。
牛驴知道此时的自己还不如这只白象呢，他就告诉孟海自己有了一个计划，什么计划呢？不是在萧条山开一个武器店，这个当然是不消说的，要说的是牛驴的一个关于健康的计划，他要跑步，要等一个春天的时候，他要开始跑步。牛驴选择的时间是明年的初春，差不多三十十五的时候，牛驴就要跑步了。他要从那天开始，去每天跑步，一直跑到天气冷的时候。牛驴决定了。要在天气不冷的季节里每天都坚持跑步，牛驴要求自己跑步，是因为他要追求一个健康的身体。跑步在牛驴看来。就是健康的象征，或许到时牛驴跑完步，还会做一些肌肉拉伸的运动，还会去练练肌肉，让自己的肌肉能发达，让自己更有力气。这些跑步啊等等的运动，在牛驴看来。都是健康的象征。牛驴追求健康，就要求自己要在合理的时间内去运动。
牛驴说出自己想要跑步的想法时。孟海是赞成的，不过孟海随后说出了一个有意思的事情，他似乎是在跟牛驴开玩笑呢，说有本事的话。就到天一星上去跑步。
这孟海的话，引起了牛驴的遐想，牛驴就思考，到天一星上面去跑步，那该是一个什么境界呀？
牛驴思考：那天一星比水球大多了，不知道天一星上面是不是也有日出日落，不知道天一星上的人是不是也是日出而工作，日落而睡觉？会不会有这样一种情况，就是水球还是白天呢。而天一星却是黑夜，当水球是黑夜的时候，天一星还是黑夜。水球从黑夜变成白天了，天一星还完全是黑夜，就是天一星是没有白天的。当然，刚才说的水球是白天和黑夜，是说的这萧条山。天一星我是没有去过的。在青少年的时候，就特别想到外面去看看。这里说的外面，就是天空中的星星或者其它比星星更星星的地方。我们经常说的一天一夜。就是太阳从出来到落下，再从落下到出来，那夜独泓在天一星上，要是那里没有太阳，就无从谈太阳的落下跟升起，那么他们计算时间的方法，就是另一个系统了，根本不是按照什么日出日落来计算的，有可能是跟人们撒尿的次数来计算的，人一天喝固定的水，就拿一桶来算吧，假如天一星的人把一天要喝的水都喝下去，然后这一天就剩下尿尿了，他们就用尿尿来计算时间，第一次想尿尿，然后就去尿尿，从喝下这一天的那一桶水开始，到第一次尿尿之间的时间，就是一尿。从第二次尿尿到第三次尿尿之间的时间间隔就是二尿。这样来算的话，假设他们不睡觉，就这么一直计算下去，就会有十尿，二十尿，一千尿，三千尿。人在喝下水到产生尿液想尿尿，是有时间间隔的，以这样的间隔来计算时间，也是有可能的。再一个，还有可能是用饿来计算时间，从吃饱饭，到饥饿，算作一个时间间隔，这个时间间隔暂且称之为一饿，然后再吃饱饭，到再饿，就是二饿，这样一来，就可以用人的身体反应诸如尿尿、饥饿等来计算时间。也可以用像人的生命来计算，假设天一星人一生可以活一百年，就用一生来计算时间，就会有第一生，第二生，第三生，直至第二十生，第五十生等等。这些通过人的生理反应等来计算的时间，就很不错，他们那里要是没有太阳，那计算时间不这样还能怎样？
孟海说：“你这驴在想什么呢？”
牛驴猛然惊醒过来，他从沉思中回到现实，然后说：“怎么啦？”他们已然到了一个瀑布旁边，瀑布的水哗哗落下，水花四溅，水声如雷。
“好美的瀑布。”牛驴惊叹。
“我问你想什么呢？”孟海问牛驴，孟海有些不耐烦了。
牛驴说：“我在想，夜独泓不是去天一星了吗，他在那里生活的可好？”
孟海说：“他的法术那么高，不会有事的。”
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