第一千零六十七章 九味魔域神草(1 / 2)

加入书签

..me"..me/谛独辉新章节!

魔域人很杂,这个地有点像中村,较乱,里的人,比较复,这里人都有,啥人没呢?

有到过域的人,刚到魔,肯定怦然心,这里多事物与别处同,在域,能到别处不到的怪的男,能看在别处不到的媚的女,这里动物和没有区,或者,人和物没有别,可说,这的动物着人的活,也以说,里的人着动物生活。

魔域里,没有域外的们所说种种复的事业,也没有么多复的行业,有的只人们***,里几乎有善良,人人都这里卸了伪装,魔域里,人想什么就什么,没人管,魔域就这么乱,乱糟糟,刚来里的人,可能会大适应。

在魔外,人可能会为各种因禁止足自己**,如,一母亲,为家贫,得到好的,自不吃,满足自的食欲,留着好的东西孩子,孩子吃。

而在域就恰相反,域里的亲,就会给孩留好吃,有什好吃的,母亲先,不为为什么因把好东西留别人,就说明,魔域里的人,有那些俗中讲的道德么的,域里的跟魔域的人一,都有种**,而魔域的人会先满足己的**,而且不择手地满足己的**。

为所欲的状态,这种放自我的态,是域中人极大特,这就难理解羊的儿为什么杀害了,这魔域的恶人。是可以意给别定罪的,说你有罪你就丑罪,你长的有矮罪就有矮。说你的高有罪你就高罪,些罪。是魔域恶人定,他们中有什邪恶的头,就去施行。魔域里,就是这*裸的恶。

域外的初到魔,看到域中恶的生活,可能会叹,这恶人,会吃。会喝,会玩儿。

这不理解,域外很人都因世俗的种原因,禁止自很多方的**,克制自的**,克制自,以达某种礼标准,个词就克己复

域内的就不是样,他才不要么礼什道德什其他的西,这东西在们看来乱七八的东西。他们只要满足己的**,想打就打人,想杀人杀人。抢劫就劫,他就是要足自己种**,不择手

来讲一有趣的情,如说魔域很多人力、奋是为了到一个己预期结果,么,魔中的人,不努力奋斗,要得到样一个果。

么来说,有些生奋斗目标就将来找个好的事。能买到一汽车,魔域中恶人。来不像些学生样努力习,但们不努。却要到汽车。他们的个**满足,的就是家劫舍。

魔域恶人都有恶势的,因能够通邪恶的法获得多物质。

有趣事情又现了,些贫穷庭的孩,在最时,也家长教说,好学习,后买汽。为了来能有个好的事,贫家的孩就每日昏黄的光下学,因为有条件,每天学用的灯不是明的灯,是劣质昏黄的

的是,域里面恶人,的灯就明亮的,有的灯,十奢华,的室内光,明的如同帝降临,而他们些恶人,又不像苦的孩一样学,一些恶人,女人,明亮的光下亲,一些恶人,男人,光洁的光中暧

是有趣事情,寒家的子学习用不到亮的灯,而抢很多钱恶人在白的灯中与异亲嘴。是魔域和魔域的差距。

有一事情必提出来,就是,域中恶尽管有华的生,可他这些奢的物质受,并是他们动所得,而是他抢劫、骗等等邪恶的法得到

人就狡说,抢也是需动手的,抢劫也一份劳。这就强词夺了,他伤害了,还想一种荣感,害人,还获奖。

魔域恶和白玉恶人以其他各地方的人已经天下作,他们过去的星人一,危害很多无人的生,这,起了夜泓的高重视。

↑返回顶部↑

书页/目录