第四九三章 何谓阳神(1 / 2)

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不过,还有一【炼虚道】的本比较单,也是像燕一样将阴太阳种极端量集于身,一一阳之道,如使自身如天地道般太圆满,流无穷,谓之【虚合道】。

怎么看不像真的【炼合道】,最起码之轩现就可勉做到太真火和阴真水流合运。

但他未感到己的肉能够长不死,不觉这就是跨了天人限!

何况,世积修丹大道他,有格,也能力怀燕飞那【仙门剑】所谓神阳神一究竟什么奇

阳神?

燕飞曾孙恩虽穿越仙,但因的元神得一偏(意指孙只将阳修到至无极的度),以会失上一个命的全记忆,成一个根和没过去的命体。

然而石轩对此之以鼻——燕飞金丹来于嗑**药而非序渐进己修成,运用金阴阳能的法门是照搬伯阳的《周易参契》,云亦云,就连融元神和神的方也是游在死亡线,撞运完成

燕飞对丹大道其然不其所以,其实不理解谓正宗神的真情况,就不清孙恩的神并不因穿越门而失记忆。

若要明阳神为物,首得通晓丹大道真正原

丹者,也;单,一也;且夫道曰:天一以清,地得一宁,谷一以盈,人得一长生,曰:一,道也……因此即是一,唯道唯,故名丹。

之根本,不外神精三物,是以三相感,则成人,逆则生

顺?

生二,生三,生万物。虚无生,谓之神,故化神,化气,化精,化形,乃成人;

何谓

含三,归二,归一,此道者神守形,养形炼,积精气,炼合神,神还虚,金丹乃

曰:一一阳之道。是道门正金丹的炼过程,由始至乃以阴太极之一以贯

:阳里**阴,即是自元神;里真**阳,即身中元,真**阴、真**阳实同类。你旁门万法,斯同类成狂。

丹道阴非只什阴气阳、寒气气而已,而是相而言,动静,虚实。

炼精化,相对言元精静,元属动,而视精阴,气阳,二炼化和成一太,则为阳和合先天一,亦称元一气,先天精,先天气,太真气,天祖气,真一之,天一气,浩正气等

合神,对而言天一气实,元为虚,而视先一气为,元神阴,此神一气为一阴阳,二炼化和成一太,即为神。

此可知,金丹大*法所谓阳神,来不是元神中阳的一亦或至至热的神,而说阳神元气与神的混物,阴俱全,就是可具象化元神,有高能的元神!

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