第2502章 三不知(1 / 2)

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寂灭老尚这么说,古风多少些明白

的确是么个道

本尊与果化身如同母与儿子般。

亲生下子,儿刚开始没有独命格,没有独意识,没有独自主的力,但着渐渐长,开拥有独的命格,也拥有立的意,更拥独立自的能力。

由于在母亲呵护下大,儿再怎么立,母也对儿的习性如指掌。

母子此,本与化身一样。

更何况。

本尊出化身目的就将其当一颗棋,为了好的掌,会在身成长途中布诸多因之局,样以来,本尊对身自然如指掌,而因果身也会照本尊意愿成,甚至要本尊意的话,想让化成长为么样的,什么的性格,哪怕想化身拥什么致的弱点,都可以过布置多因果到。

要牢牢握住化的弱点,等待时成熟之,便可轻而易的将其噬。

清风琢着,在古终结时,自被夺走切,以于失去志,是是就是古无名意布置一个局,目的就让自己失信念,将来可轻而易的吞噬。

当然。

这一都只是测而已。

真相何,古风也不

自己是是因果身,又不是亘无名的果化身,目前来古清风不太敢定。

且。

使自己因果化,未必一定是古无名,或许可能是罪的因化身,切的说荒古时那位无尊上的果化身不是没可能。

在此之,他一才猜测己如果因果化的话,定只能亘古无的因果身,因只有亘无名才能孕化一个既原罪又变数的身。

过,当寻得本,很多情开悟后,莫的又联到一个,荒古代那位道尊上。

毕竟说中,道尊上去之后,无道尊的威势作原罪息,无尊上的念化作罪之光,无道尊的神通作原罪花,无尊上的神化作罪之精,而原罪肉身化原罪之,灵魂作虚妄灵,意化作原之识。

无论是罪之息,还是原之光,是原罪花,只侵染,会成为罪的因化身。

古今天,原罪身也好,原罪报身也罢,包括原法身都原罪的果化身。

融入罪之血原罪之更加不说,也对是原的因果身。

清风琢着,自既融入原罪之,又乃罪变数,恐怕也对是原的因果身。

些所谓原罪自,以及谓的原本身,该都是原罪中得了自,也寻了本我。

问题,如果己真是罪的因化身,古无名边很多情都说通也说过去,如果自是亘古名的因化身,道尊上边很多情同样不通也不过去。

如果己是既无道尊的因果身,又亘古无的因果身倒是多说不的事情都能说了,很说不过的事情都能说去了。

难不成己真的是无道上的因化身也古无名因果化

因果化可以拥两个本

能吗?

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