第三十四章 优昙婆罗(1 / 2)

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优昙罗,据是拘那佛(过七佛之)悟道身后那棵遮阳雨的大。其花“青白无艳”,西方极佛境中见城的昙,阿罗城的、持国城中的仙和爱明王城的牡丹称为佛五仙花,其三千一开,白的花周围瑞之气缭,使观受到福

说优昙罗花乃仙界之,人间有,古凡是谁大门开此花,是瑞相,其家中年必出元或是家。此,在夜蓬勃盛,气味其芳香,但在翌即萎,瑞祥、祉之气。

京城灵寺大宝殿的来佛祖上发现株和传中的“昙波罗”一模样的奇之花,晰的可看见其约数厘,花茎如发丝,花冠状精白米、纤小白、整花看上素雅端,不似间之物。不久此息四下开,至,空灵在之后几天内,人潮汹,前来拜者不其数。内外的佛者更争相前瞻仰拜

父,师,您看& {}!本来是清净空灵寺在变得热闹啊!他们都来看优波罗花吗?”苗很是奋的问

呵呵!弥陀佛!”

师,请优昙波花是什植物,得那么人来看!”

“是啊!啊!凡大师!看这花然很小,但却很漂亮,喜欢啊!能不能下来拿家啊!”

说出种没有养的话然出自们“可”的妍之口,向来说没有遮,想到么就说么,不过大脑思考。

“呵呵!妍施主,此言差!此花可摘!”

“为么?”

“呵呵!听我你道来!”

闻大师谈!”

“呵呵!据传优婆罗花3千年花一次,按佛经载是3034年一次花。这优昙罗花乃梵语,为灵瑞花或是起之花,也可以为起空花。佛中对优婆罗花直有着为详细记载,《法华文》中曰:“优昙者,此灵瑞。千年一,现则轮王出。”又有《慧琳音》卷八所曰:“优昙花,梵语古讹略也。梵语正乌昙跋,此云瑞灵异。天花也。世间无花。若来下生、金轮王现世间,以大福力故,得此花现。”

所以优婆罗花出现,味着“轮圣王”即将出在人世。所以昙婆罗是佛界花,出乃是祥之气,万不可其摘下!否则有福缘小,毁佛花佛怪罪下我们可承担不这个天的罪责!”

“哦!我教了!师!”

“凡空师!我白了!原谅我才说错话!”

“师父,小苗也白了!”

“呵!不知不怪!施主快快语。是很合僧的性啊!”

“大师!我听了刚才讲话!有事不明,敬请大为我指解惑!”我很是敬的说

马施主!你我早熟识,来指点惑啊!什么事管说来!你啊!是凡俗礼过多,像妍施,倒是个洒脱人啊!”

“就嘛!小马!听大师的没?你是一个猪脑子,哼!听大师的吧!你棒槌!。。。”

好吧!被妍妍到了稻来挤兑,真是人啊!是当着空大师面,我不便发,只能着妍妍那里张舞爪的我取笑!哼!君报仇十不晚,来我真得下决去找国科学院康教授询下有么特异能的修方法,家闭门练等功之后再拾这头暴龙。

所以心想着,就不去理妍妍我的取了。

“大师,问何为轮圣王?”

呵呵!马施主!请听贫详细说!转轮王,乃我们佛中的君,又被为佛中尊,据转轮圣继位后,世间轮自然降,国泰民安,调而雨,正法益之。传这转圣王拥七宝(、象、、珠、、居士、主兵臣)和四德(长寿、疾病、貌出色、宝藏丰)。自诸多佛将佛陀转轮圣进行两比拟。如:杂含经卷十七、智度论二十五记载即转轮圣之七宝佛祖之觉并举。将佛陀法称作法轮,拟转轮王的转宝。佛如来即法轮王说。司施主,僧说的明白一了?”

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