我听他扯到哪里都不知道了，连忙打断他，恨不得立刻离他远远，甚是嫌他丢人。我问他哪里能看出这墙上画的是西游记？这画是几千年前的作品，西游记明朝才写出来。先不时间问题，就算真有人之前来到了这里，跟我们一样，你认为他们会有心思在墙上画西游记玩？
常生殿轻描淡写地:”可能被困住的是一群民俗学家和艺术家。又没有女人，为了避免菊花爆满墓，就用画画转移一下注意力。再更有可能这画是本来就已经画好，像之前那些船和飞机一样，出了意外被弄到这里来。”
我问他是从哪里看出这是西游记，常生殿手指壁画中的一个神像大言不惭道：“看他红头发，脖子上的人头项链，还不是沙和尚？”
我捂住他的嘴，让他不懂就不要现眼。对他讲这是古印度佛教中，湿婆神的形象。口中獠牙，头顶火焰。项下一圈项链，却不是人头，只是三叶花的模样。他总是似乎对人怒目而视，目露神威。头顶骷髅，神情凶恶。但是头上的蛇和一弯新月，却是象征温柔和慈祥。八只手臂分别执三叉戟，狼牙棒和长矛，双侧最下面的手掌心向外，食指和拇指指尖相触。另有手臂手执沙漏状手鼓，湿婆神就用这面手鼓，敲击创造和毁灭的节奏。湿婆神本身象征战争和爱并存，**和理性共聚一身，塔罗牌里“节制”一牌的神像，原本就是湿婆神。他在古佛教中，亦是“庙宇”本身的含义。
秦明月大约是想节约用电，亦或发现了什么。只见他伸手触摸墙壁一会，关上电筒，取出一个火折子伸过去照壁画。忽然不可思议的事情就在眼前发生，只见那墙壁上的泥土因为遇火居然纷纷融化。秦明月之前的猜想得到了验证，他赶紧熄灭火折，重新点亮电筒。即便永不见天日，谁也不愿意把这公元前的明就这样毁坏。
在古墓里有很多这样的情况发生，很多在墓室的土泥上混合了烧物，遇火就着，使盗墓者有来无回。毕竟古人没有想到后世还会有冷光灯这种东西。不过秦明月的举动也证明接下来我们至少是在这一处只能依靠电源，便纷纷关掉电筒，只剩秦明月的手电还亮着。
我们继续观察这壁画，抬头望向上方，就见最上面接近墓顶的地方，是一尊佛像画像。秦明月将电筒照上去，看见佛像庄严肃穆，似乎在穹顶之外。佛像下面刻画朵朵祥云，一辆战车在云中穿梭，一个头顶王冠的男人在空中，地面上是无数手执长矛的兵士。场景之恢弘浩大，我们几乎能在这栩栩如生的画面里，听到武器的铿锵之音。似乎是一位国王正在检阅士兵，但见那些兵士均是身着战甲，坐在战车上的男人则是头顶皇冠，手握短柄匕首，威武庄严。
这幅图画的左侧，也是一尊非常高大的佛像，周围很多人在跪拜。我见张旖旎的注意力在我们身后的画面，便从我们来时的路上往回走了几步，发现了之前被我们忽略的壁画。原来这画面十分长远，我面前的这一幅是两军交战的场景，血光冲天，尽管年代已久，仍能感受到那如火如荼的战场，十分难得的是战场边缘还有很多颠沛流离的百姓，一方喧闹杀戮，一方哭声遍野，那种震动似乎可以穿越千年的时空，震撼着无数年后的世界。
接下来就是一幕破败的城市。似乎是交战之后，城市走向了摔落，遍地断井残垣，百里无人烟犬吠。后面是一条长长的直线，怎么看都觉着有些别扭，但又不出哪里不对。
张乾坤在那边一边笑一边：“其实我们出去以后可以当作家，写一部关于寻找历史消失明的传记。可惜那些砖家来了，也不能活着走出这么远。我们的故事也不能得到证实。所以还是写盗墓，万一红了，旖旎以后就不用跟我这么辛苦跑来盗墓，安心在家做个美女作家就好。”
实际上我也一直很奇怪，张乾坤为什么要把张旖旎带出来。他绝对养得起妹妹，却要让她一个女孩出来吃这样大的苦。所以我摇摇头，继续看墙上的画。
张旖旎却走上前来，白皙秀美的手指顺着那条诡异的直线划下去。由始至终，最后停留在一块看似光滑一些的土壁上。她：“这里有扇门。”就把我们的目光都吸引了过去。她的手指在上面摸到干硬的泥土，心地用手指刮试墙壁表层。最后触摸到一个肉眼几乎看不出的圆形凹陷处，用极其细微的动作，将左手的手指轻轻~插~了进去。
她的动作和力度都非常娴熟，指尖力量极大，动作却非常轻微。显然相同的事情不知道做过多少次。经过严密训练的结果。她的手指一点一点，细微地抓挠刮擦，土皮温柔地落下。她这个动作看的常生殿虎腰一震，结果没有肚皮的腹部撞在我身上，疼的狼嚎不止。
我赶紧捂住他的嘴。张旖旎现在做的是高危活，表面上是手在动，其实全身都在紧绷，眼睛死死盯着，耳朵也竖起来细听。只要里面有任何危险的机关，她就会立即收手。不过依他们兄妹的性情，如果一旦发生意料之外的危险，会断臂保命也不定。
常生殿也意识到这一点，硬生生忍住，疼的直哆嗦。我虽然有点心疼，但想到他纯粹是自讨苦吃，也颇无奈，懒得搭理他。
张旖旎的手越陷越深，所有人的精神也都悬于一线。张乾坤亦是死死盯着妹妹手的入口处，气氛骤然紧张起来。张旖旎右手扶住墙壁，左手逐渐陷入。只见慢慢地，她整只手臂都插入进去，直到肩膀处，神情渐渐变得古怪起来。
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