第二章 董年年(1 / 2)

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“这是幸福烦恼吗?”

躺在床,望向花板,中快速选。

据记忆,狭义的唤牌可为基础唤牌和心召唤

召唤牌指那些加信息少,成性低,蕴单薄,实力锁在一个围,不好升级,只能用某个修阶段或些特定景的“具牌”。

核心唤牌,叫成长唤牌,卡时须入大量息,并前为卡规划出长主线、分支路线与节点件。

零开始,贯穿始

绑定的目有限,很大程上决定卡师的限。

两者可别对应说里的角和主

要打造正是“角”。

众所周,华夏话是部像戏,量大、本多的角式人没有几

便是算上些因种原因被朝历代断加封大神,合条件也不多。

“华神话大可以分四类。”

“上神话,就是两前的神传说。”

“盘开天、娲造人广为人的神话事,楚的九歌话体系,《山海》、《南子》书的部内容,及其他古传说,都可以于此类。”

教神话,主要就儒释道教,昊上帝、迦牟尼、三清四等大神故事,被视为夏神话系的核。”

“文学神,代表是《西记》和《封神演》。另《子不》、《平广记》等文学品。”

“民间话,就民间创,供人消遣娱的神话说。白传、天配、十生肖、郎织女、麻姑献寿……随便一個华人都能出好些。”

“这四者非泾渭明,而相互转的关系。”

部分道神话是上古神的改造,《西游》、《神演义》是以佛神话为型创作,各种奇异事以利的文整合在起就是《聊斋志》……”

罗浮挲着【魂幡】,一点点顺思路。

“我第一张心卡的灵最好横跨几神话体。”

“‘骨架’大,补‘血肉’的空间多,多本融合的潜力大。”

“典例是,最合华夏宝体质超级英,猴哥。”

的原型一无支,是上神话里水怪、神;部学者口他的又原型——丹霞大,在沿一带极有名,卖鱼强都有供;而他身,更《西游》的‘角’,长路径其明晰。”

古、民、文学合一,限不低。”

就是二。”

“网上总人对他底姓什、有没第三只争论不。”

“出自上民间传,深受大夫支的治水二郎;刀杀蛟、神通广、被收道教神体系的太守赵;北宋期就有传、后文学作彻底带的杨二……”

“担山日、斩擒龙、山降魔、劈山救……”

“管他么说法议,只能把卡出来,就可以步一脚,复刻点事件、补全卡拼图,他多版伟力归一身。”

“如真能走最后,他们在话传说的身份景,也充当‘物作证’,帮我造代表体系至神的至召唤牌……”

“海之女、山中少……”

从午后到傍晚,罗浮终做好了算。

饭简单点挂面,冲完凉,早早床休息。

······

第二天晨。

形自走钟准时起。

“收破烂!”

“豆腐——”

旧家电!二手联卡!修器!”

“专业做挡妖,阳台衣架,包防鬼……”

各路吆此起彼,将罗拖出梦

睡饱的迷迷糊说出一植物,手摸向头柜。

“卡元3976月64点37分”

触发的络卡显出一串字。

——这个界没有机,人日常联、娱乐是通过样一张币宽厚、极富质的卡牌。

功能智能手没什么别,还更加耐、安全。

不用电,也会突然你一脸。

罗浮张是他“平行界同位”自己的。

“鬼知道融合同体,还觉醒宿。”

大清早,头脑混的罗浮得思考种哲学题。

“反正又少一厘。”

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