第一百二十五章 ,美人鱼与希腊神谱(1 / 2)

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百二十章,美鱼与希神谱

许地球诞生时那一刻,就在宙能量推动下,开始转,周而始,日一日,且在自的同时围绕着阳这颗有巨大量的恒

人的高飞行编,离开夏地区是白昼,到达尼河附近漠地带,已经黑夜,

这并不因为他的飞行度慢,却是正为他们飞行速快,已超越了球围绕阳转动时间与间的格

种硬性科学幻性理论,当物体移动速能够与并驾齐,或者越光的度,就以忽略间和空的界限,

回到去和触未来。

这种科幻想性论,其就是神的基础章,神的理论据是什?就是神力量。

科学的不是自然的秘或真,科学不过是们用来试推敲基本假的方式,透过直了当的辑推理,

这些设能解许多自现象为存在。以神学科学永不冲突,只是表的方式同。

蜴人之以敢在始人类前堂而之的进造神计,是因他们的明比原社会时的人类大,

个时期人类,使看见空中绽的烟花,也会以神临广

学的能守恒定不是真,只不是能用解释许自然现的假设。

我们远无法明这样假设,为即使们能用个假设解释无自然现,我们是无法明它放四海而准。

要有一现象是个定律法解释,这个设就立会被推

守恒定所碰到状况正如此,知怎么,我们乎把科的含义限于极有限的种自然象中。

当我们究物理、化学或物时,们就说是科学。我们应明白,有许许多的自现象没归属于几科学之中,

假如这现象不自然现,那么是什么?难道们要把组织中到的种现象当虚幻的节,而是我们面对的实吗?

爱因斯说过,穷尽所的投入科学当,就是了证明的存在!

因为,神学,是最伟的科学,或者说,科学是球人类科学,神学,宇宙中科学。

地球人的思想,又如何够在短的时间,理解参悟宇中的科呢?这光需要间,而还需要烈的求性、胆、毅力理想。

或许人先祖们到了,是他们离开了,或许他没做到,把希望予给了数后代孙,并某些后的思想留下了所畏惧信念。

夜空中然出现银色光,掩盖了闪耀星光,掩盖不人们心的好奇敬畏,在尼罗边扎营息的原人,见夜空中现的诸异象,

各个心都是惊不已,是数以计的民,纷纷下来,着天空出现的耀着光的飞行队顶礼拜。

他们的中认为,一定是天知道他们的遇,看了他们在受难,于是派使者为们指点津,帮他们建家园,

而这种想,正这些所的“使”所要用的。

飞行编按照北30度行航线,抵达尼河上空后,光b号看光能屏上出现月亮,地面下正在向己进行拜的人

者a号出思想号,“经找到星信号收最佳置坐标,随时可建立信接收器。”

a号向者c号出思想号,“地面上些人类能量全吸收后,当作物垃圾清。”

者b号其劝阻,“不,些人类于我们很多的处?”

“什么处?”

“这次我们在争结束后,第次离开心世界,来到地表面巡和寻找星信号收坐标置,我需要在球表面人类中造一些诚于我的奴隶,

这样方便我以后在心世界,也能随时随的了解地表人发展过中发生变化,们可以给他们些技术段,

后利用们来帮我们建起我们需要的西,并,让他帮助我世世代的看守去。”

“详细说你的法。”

“因为量遗传原因,始社会期阶段人类的意识里是相信灵的存,并且为是神造了他,只是们找不神灵,法证明的存在,

我们前说过,想要控一个文,最好方法就参与一文明的立,如华夏始的能场,无法辐到这里,北纬30度地区,

也是球表面场最薄的地带,我们就用这些面条件,首先为些无家归的人,创造一家园,由这片园,发出一个明,

始文明成的体中,一要有神的存在,因为这,才可让那些治者更的去控后来的代又一的人类思想,

而我们需要在些人群,挑选一个统者,为们去服就行了。”

a号很同b号想法,望着大幕里面示的在幕下,群结队偎着河休息的始人群,说道,

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