第一百七十八章 ,必然如此(1 / 2)

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苦修是不能杀的,至过度残也不允许。;

当然,按照这理论,动停止食应该算是自的一种。不过在行过程,这样行动并有被阻

,理论来说,为饥饿干渴而,是一极为痛的事情。极少有能够做镇定自,大部情况下会有挣或是异

也只是论。

少罗通见的这尸骸,有一个这样挣的样子。他们都头看着浮在洞顶部的颗圣晶,就像在祷告途中就样平静死去一

景象到像是罗曾经听的东方些高僧德的故,察觉自己要去,于把人招,安排后事,上一个语,或吟诵几诗,随就此坐

精确地觉到自的死亡间,并控制这的时间,对于现科学来曾经是个非常以解释现象。到末世灵魂球念兴起,人们逐渐了了这个程。

切的说,人们逐了解了亡的整过程。

生命器停止运,精神间不断缩,灵空间坍,最终完全死

,这个程可以行某种转,比用灵魂间的能不断对己的肌进行更改造,精神空进行刺。这都以让一人获得为久长寿命。

也有一特别强的人,如雍城罗两家师父,个法名觉的和,就可将依旧盈无比灵能,们称之佛力全转移进个盒子去。

量的能压缩到个极小空间,就是宇大爆炸前的事。而璇和尚的能无法一个宇的能量比。那盒子也是极为小的点,那些佛全部转到盒子去,并会造成的宇宙,却可以这个能对空间时间造影响,而制造半独立现实世的空间时间,就是所的洞天界。

现在。通在这巨大洞边缘感到的就这些,沛的灵蓄积在个深坑。那应是苦修们临死将自己“信仰量”转出去的果。更形象一的说法,这个深就如同个巨大容器,贞德的晶体则这个容的阀门。圣晶体证这个坑能够源不断存入越越多的能,同灵能如实在过,就会发一点去。这是罗通们在进地下世的一瞬觉到的能。

正因为着这样沛的灵推举,个巨大窟才一没有坍

是鬼斧工一样结构。过,我想知道,在没有晶体之。这里什么?”

罗通着圣晶所在的方,沉问。

个洞窟少有上年的历,不可只在十世纪以被人发

拉门教早在公2世纪已经建,不过个时候没有本教派。1952在原来位置上新修建萨拉门堂,在之前,道一直人把守。”

蒙神父此回答,他并没解释罗的问题,不过也认了罗的猜疑。在没有水晶之,这个坑中还别的什存在曾镇压着里。

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