【1194 曾国藩的自律】(1 / 2)

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..me"..me/午崛起新章节!

以现华国的疗水平,还有保体系,个华国老百姓,平均寿至少延二十年!

华皇医疗保体系是民的,要拿身证到医去,就够享受分之八的免费疗,不官员和民,所人,一平等。

庞大的保,社和养老险的压,也是碍华国‘跑起来’的一项大障碍,甚至是前的最要障碍

华皇从没有想要改变策,整华国有于其他本主义家的地就在这,虽然济水平,华国然是初阶段的平,但在政治系上,国从一始建立,就已经破了三时代,至是四时代,按照国垄断的式在要华国的系的,也保证华国政上始终稳。

皇认为的本质求,其概括起很简单,就四个:温饱,小康,友,名

要温饱,要吃饱穿暖,女也包含温饱这块,吃穿暖,有女人,就是一寻常男的生活

个基础,能过比寻常富足一,没事出门旅,到处一玩,是小康活了。

生活富,衣食忧之后,便需要友,达到这个础,不想要和友交往,这是人常情。

有了朋,每天玩,一时间之,便会始追求高的,神层面生活,更高层的物资的生活,这便是利!

少,华是这么为的。

人的巨潜力往是人类不自知

庸人,是昏睡一生的,因为望缠绕,意志软,智慧明,普人一生能动用天赋予很少一分潜能。

而英伟人则醒过来人,他天性刚,头脑力,可把自身能发挥比较充

而“圣人”,或者说到“自实现”态的人,则是通刻苦努,穿透重欲望绕,战种种困,将自潜能调发挥到乎极致。

儒家,一个修炼到圣人状,就会“无物,我”,“与天地感通”。

就会“光明澄”,“容中道”,达到种极为信、极愉快的感状态。

人在时最有心,最把握自、支配界,最发挥全智能。

在高峰验中主体合一,这是人存在的高、最美、最谐的状

说,儒的圣人想远比斯洛的“自我实”高远超越。

从曾国身上,皇可以出自我善的必途径。

华皇认,这也为什么么多著的人物,伟大的物,格推从才并不出的曾国的最大因,曾藩是一有毅力人,即便没有才,也能得成功。

首先立坚定拔之志。

立志一个人格发展意义是定性的。

人的大潜力往是人所不自的。

的能力挥多少,与对自的要求密切相的。

者说,神力量接决定身体潜的发挥度。

此,“志”或说确立个终身奋斗目,对一人的精成长是关重要

藩对这点体认深。

国藩曾过,立譬如打基。“者英雄事,必基业。……如居然,宏则所宅广,托者众。信则置甚固,构甚牢。”只有础广阔,结实,能在上盖起宏壮大的命之殿。

曾国人生第个成功处,就于立了高远的向。

了志向,接下来要的就实行力。

从道二十二十月初日立志新之日,曾国开始了自己全位的改

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