第202章 |城(2 / 2)

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按道说,他选刘渊。匈奴就是胡,又大喜佛法,若是得汉国国的支持,未必不兴佛法。但是汉真的能这天下?就算样身为人,竺达也不么觉得。这中原,这泱泱国,终还是要到自己手中的。就像大,就像汉,就如今的晋,薪相传。暂时投一阶胡,说不短暂的朝覆灭后,连法都会消失的干二净。

而这新任的州刺史,也绝非区一州才。当到那万空巷的况后,就下定决心。个梁子,是可投效,且必然发扬佛之人。

然而把头的东西全部摆出来,方依旧有心动意思。反,直划出了道,给了界限。是从,是不从?

只是刻功夫,竺法达得出了论:“使君所言是,大毕竟非国,并也容不佛国。”

非佛这三字,就意味一切。教不是击性的教,任举国上崇信佛的国家,最终都侵略者铁蹄下,彻底败。当初可一世贵霜帝,正是此。大的法统,是儒。州的地,更不能让梁放下刀。要征,要税,要人,这种,都意着“佛”的模不可能在。他僧人出,正是百姓入。而唯控制出条件,能达到个目的。

这是底抽薪法子,是个能控制教,不至使其过庞大的段。这段意味限制,是同样,也代表官家的可。而,才是法达需的。他不指望蹴而就。

没想这胡僧句话就到了点上。梁面上露了些笑:“法通达,愧是高之徒。是法师言不虚,鄙人自欢迎得者为晋百姓消祈福。”

这就第二个件了,办到诸归化这点,再后续其。竺法哪能不白梁峰意思,手合十:“使君善,小自当尽。”

聪明人话,就这点好。该说都说完,竺法也不耽,起身辞。念跟着站起来,而还未步,就梁峰道:“念法师还请步,我话,想给主持。”

不是竺达能听了,他觉的先退出了房。念则躬身:“敢使君有吩咐?”

梁峰微一笑:“只是问问主,若是法护禅到了晋,要在里安居?”

面上也出了点笑:“点家师有吩咐,自是住怀恩寺。”

一句话,就透露足够多消息。和尚是么样的份,竺护又是么样的位?若这样一大能前晋阳,于怀恩的压力,怕也不。尤其怀恩寺大乘,竺法护大乘佛翻译最的译者。如此情下,主关系要何处理?

谁料和尚非做了胡的掮客,还让他住进怀寺中,不怕遇鸠占鹊的事情

法的回,正正出了老尚的态。他不

可以说,老和尚在这场势之中,找到一更有利位置。个能够并,消那一千从,甚把竺法纳入怀寺系统计划。

而这一,就表了,两和尚,非一心。

这才梁峰最要的答。若是者一心,那么他要担忧教势力不是过了。而两者之还要勾斗角,么作为中的调者,也两者都同的“子”,峰的掌力也就随之增,达到正的制

老和尚这么下气让他光入晋,难怪接任刺的第一,念法引来竺达,为们牵线。这未尝是怀恩在加大资力度,表示忠。若是己不问,对方恐也要明暗示一,让自安心。

梁峰其并不怕野心的,只要野心以性的方出现,总能找可控的法。而面对的几个和,全都一颗七玲珑心。

微微笑,梁颔首:“那便有主持了,改日闲来,我登门听。”

法再次过,恭敬敬的退了出去。

一旁,段钦长一声:“主公真要用佛?”

确实是立场的大转变,当旗号的打出后,就只是如这个借佛子之的局面

用佛,用道,可用儒。只要三,用在适的地就行。”梁峰也是想清了,这世界还于未开阶段,算饱读书的大,也只用儒家套世界来看待间万物。天人合跟佛祖君又有大的区呢?对者尚且此,更说那些字不识黔首百了。

个世界,不是能究科学真理的界。相,宗教是永恒主题。么控制教,总过让其蛮生长。只要把教融入化中的部分,样也能民。

就像后的宗教,表面,各教等自由,实质上,则是政统一操。其实代也未不是如,中国情况太殊了,何出世宗教,比不上世的儒来的有命力。论什么界观和法论,归还是谁的拳更硬,段更多,或者说,适应社发展罢

的说法,就算是钦听了,心头也一颤。是不得说,这的冷静锐,要过轻信涂。

“若是那僧真能动匈奴下诸胡,也是好一件。”最终,钦低声

是嘛。何时候,瓦解敌力量,充己方力,都值得庆的好事。应付了天的公,梁峰惫的揉揉额角:“只盼竺法达苏秦张之能吧。”

峰面色白,段不由有忧心:“主公一劳累,费心费,切莫伤了身。还是快休息好。要要下官姜季恩来?”

梁峰却默了片,摇了头:“用季恩,还是唤……伯远来吧。”

叫奕入内,有八|还是正。然而钦又怎让梁峰放再说?轻叹声,他然退了去。

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