其中一锭梅花形御墨就是以明代画家王宠的《山水图诗墨》入墨，正面为山水图，图中描绘的是冬天湖边的景色，近处的苍松、亭子与湖石雕刻细腻，映衬着远处严峻的寒山，一派冬日清冷凛冽的氛围。
背面有填金行书御题诗一首：“识得吴中派，爱看云外皴。问他虚四柱，所待是何人。丁丑春御题。”
“乾隆宸翰”、“几暇临池”印二。
此诗题为《王宠高树虚亭》，曾收入《清高宗御制诗初集·二集》卷六七。
侧款为阳文楷书：“大清乾隆年制”。
乾隆时期的御墨制作是宫廷御墨制作最为繁盛也是最为鼎盛的时期，而到嘉庆帝时则开始衰落，道光时更是绝迹了。
而乾隆时期开拓的御墨的样式都很经典，所以在乾隆之后还在流行，后来也有部分墨拿到地方去做，所以这些墨的设计图样流传到了地方。
《西湖十景》就是一套乾隆御制十锭套墨，与故宫博物院收藏相同的一套曾经在2007年的嘉德秋季拍卖会上一448万元人民币的高价成交，创下当时中国古代文房类拍品的记录，《西湖十景》其实是乾隆时期御墨流传到地方的典型设计。
把地方制墨进贡到朝廷，朝廷经过发展扩大之后又流传到地方。所以地方和宫廷是来回影响的过程。
所以御墨的制作一直以宫廷与民间两条线索共同存在着，其实在清朝之前，从唐末一直到明朝中期都有记载很多地方墨家把墨进宫到朝廷，而至今以制墨闻名的徽州墨就是以这样的方式在全国产生影响。
乾隆帝时期，鼓励臣下和徽州民间巧匠积极参与到御墨制造工作之中，从而创造出具有本朝特征的新墨品。
他令人召唤当时徽州制墨名家绩溪人汪近圣入宫指导做墨，后来汪近圣之子汪惟高曾奉调进京。
当时征调汪近圣进京，汪近圣派他儿子进京，后来发现进京是非常好的事情，据资料介绍，汪惟高当年进京来回三年，但实际上才做了三箱子墨，进京之后先要看看你制墨水平怎样，看你做的挺好开始做。
为什么三年只做了三箱子，张天元估计是做的套墨，可能一箱就是一套，过程非常繁杂，要做很多墨模子，需要不停的刻，就跟刻印一样，刻出来是反的，做出来的墨才是真的，三年之后，回到徽州之时，他已经了解了宫廷御墨的样式，所以回去之后就名声大震。
清代有制墨四大家，包括曹素功、汪节庵、汪近圣和胡开文，其中，曹素功、汪近圣、胡开文均在乾隆时期制作过，从时间上分析，曹素功本人所制御墨主要在乾隆早期；
汪近圣跨越乾隆朝的大半时间段；
胡开文是乾隆末年的墨家，所制御墨在乾隆末期后。
胡开文在清朝所创产业延续至今，只是在民国之后，当钢笔、墨水开始在文人间流行起来，传统制墨业遭受到工业时代的影响而倒闭，就连早年大名鼎鼎的胡开文也成为文具制造商，传统制墨行业就这样因工业制墨的兴起而逐渐消逝。
我们古代总是说书香，其实古墨是香的，用松烟烧，冰片跟麝香的味道也是防腐的，所以说书和纸是不会被虫蛀的。
所以说我们现在没有人知道墨是什么的，想想我们小时候写毛笔字用的墨都是臭的。
这箱子里头，除了一套乾隆时期的朱砂墨之外，竟然还有一套“西湖十景”的黑墨，保存竟然十分完整，闻着有阵阵奇香，当真不错。
看了伙计一眼，张天元问道：“东西的确是好东西，开个价吧，如果合适的话我就买了。”
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