世外仙姝看黛玉(六)(1 / 1)

加入书签

..me"..me/红与八红论最章节!

世外仙看黛玉(六)

极有穷命题,人是曾讨论过。庄子《庄子》在内篇《天下》中说:“一之棰,取其半,万世不。”涉的就是质可分无穷小命题。多时候们认为想无极,思维空间无,思感达没有制。但量是守的,人时也有有穷,时间面人力就出不足面,只绵延繁接续,如此是来乐观义希望在。

这些飘的东西因为这讨论一《红楼》里面诗文,是学文身有些强。

衣带水海不能隔、心跨越时,在老《红楼》中陈旭版林玉给人象深刻,然而反重现最的却是阳奋强击瓷碗的“滴尽相思泪抛红”,由对知音算有了点理解、由此才脂砚斋昵的“中有何壑”有一点了。人是胸堑的,过去看《红楼梦》总是在十回不觉卡住,也许人是由简奢易、奢返简。人们于诗文解是古文趋向限怀想、现代诗趋向绵不尽。果说《楼梦》八十回文缠绵限,那高鹗后十回里的八十、八十、九十回的诗就是直或炮仗声,思没有回转折读哽咽。雪芹是胸襟的,如果续不能与进益,么不读罢。

炙人口诗词不于诗词餐化,中间是代回味一时痛的差别。这就是代的差造成的,现代人红酒绿、古代人夜孤灯,古代人现代人时空感差别巨。现代可以给人们在神感官面的事太多,就是好、好玩、好吃的多,古人豪富社会上例太少、富足的人又波太多,代人人足如此世确实得,但不能仅是孤奋就文化,也许工业观还没有入人心,更新“气”社氛围需时间。

古诗文白描的字间时既可能限放大、拉长,可能无压缩、慢。唐王之涣《登鹳楼》“日依山,黄河海流”李白《鹤楼送浩然之广陵》“帆远影空尽,见长江际流”人们的光思维展无际;北宋范淹《渔傲》“酒一杯万里……将军白征夫泪”目光从里到对、《江渔者》“君看一舟,出风波里”目光游在风波外;苏《江城》“十生死两茫”则一夜孤、七十字倾述漫漫时、万里庭间足下的无相思。来如果古人思压入现硬盘,计会爆吧。

《红楼梦》里面人的诗词有特点、宏大的多,薛钗诗词气象……

2016.5.13明修齐

↑返回顶部↑

书页/目录