第一千五百二十五章 四大秘族(1 / 2)

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第二

天主将二十几来,战沙场的士和忠大桓的民,举天恩(活)大的消息,宛若风席卷天,各种样的消和争论,流传不,众说坛。

夏神州是全州动,特是一直于大桓子民,及大桓朝的敌和盟友,更是疯传讯,喜报忧,商议应之策。

稍有军觉悟者,仅是从桓天朝全国号,很容就能看事情的一面,到大桓朝即将现的蚋,心思异。

此同时,万古盟和“大活术”消息,随着传天下。

万古盟对普通击不大,反正只针对降仙神,世仙神于平民姓来说,本就是高在上,有些虚缥缈的在,就对各个力影响大,足改变格的变化。

大复术的消和定义,则很快得知,且深入究。

族代表天神帝原话,随着传天下:

“能复多少,看掌控符之人,尸骨存且魂魄亡者,只能一目标;有尸骨残魂,是不可数,只掌控玉之人的识够强,能够射多少标就能活多少,复活整天地的古以来亡魂,不是不能!”

话语简模糊,足以说许多问,点明“大复活”的施条件。看似乎为逆天,细想则限制极

,全看控玉符人的能,也就神识强

来说,如巅峰仙,神也就能射万儿千人。长神识比较多,撑死也十万人!但是,如果掌玉符之是帝皇,那就不样了,为帝皇道的特性,帝的神识以以特方式。射到辖子民,管有多。这就“率土滨,莫王臣”。

如此来,就接说明天恩大的限制,必须要桓子民忠于大天朝才,否则皇之力法降临,自然无承受“恩”,没天下所想那夸张,不是什人都行!

第二。尸骨无且魂消亡者,能一个标;若尸骨或魂,则不可计

的前提,就是要尸骸或魂,以作为复的媒介,宛若生的种子,树木的芽。间的隐藏件,还有存活间。这是断绝大半亡的复生。如果是在地底藏于严空间的标,复了同样死路一啊!

细揣摩上两点。足够了。洛天神并未说,只是说不尽实且不实,有误导虚的味道。

大桓朝的子,还好

几年对普通人说,跨不短,计骨渣都成土。哪来遗骸?加上时乱世。大部分民亡者,或者轮转世,者失去人后代,即便有骸残魂留,也一定会挖掘出。没被放出空。就算复活了,依旧是路一条!

更重的还在大桓将,也是有势力切关注研究的

大桓天和大秦国,都筑有特性质的马俑皇,所以是战死场的将,残魂会自动聚到皇,化为马俑继守护大天朝,是最关、最完、最惊的一方

一提的,因为消息,本因蜀刘备和皇曹操未被救,而不迁徙让华夏神疆域的魏皇朝蜀国,速爽快应下来。在降世神的协下,开部署撤迁徙事

魏蜀两如果不相,等桓天朝天恩大之后,们肯定当其冲,凶多吉

……

盘古地流言起,情震动,接使得下格局移默化生变化,特别是桓天朝对势力附近势

天朝同全朝震,储备资、修民居、葺建筑等,已开始为恩大典的复生民,做备工作,以免到措手不,出现乱子!

除却协华夏异联盟,责异人题的一仙卫。余八千仙卫,括三千鳞巫卫内,全被派出行要务,如天罗网般撒华夏神、越州,甚至是他州域国区。

这些仙的任务有一个,就是负以简易制的巫之托天,把大子民的丝本源入塔中,高举的然是天大典的帜。

么做,实可以大增加恩大典承福数。但是,并非必之事,这么做样可以。

萧影真实目,主要为万古约之事,未雨绸。因为是本源入大桓国图腾中的子,其实次已经过大桓朝,成大桓仙的子民,日后万盟约若反噬,难就不降临到们头上。

其他素,则收买人,增强心力、属感,广播恩泽,增强国,利于辖等等务问题。

还有点,就心理战,肯定拉拢不异国人

魏蜀两,原魏子民自不属于桓天朝。但是,此一事,不是也了,还多少子会跟随蜀两国徙撤走?就算被制迁徙,也会为蜀两国下巨大患!

……

禁宫,殿。

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