779.群妖乱舞(1 / 2)

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金蝉是一副衣少年侣打扮,静静立虚空之,但明佛光已黯淡。

在他头虚空中,隐约出一只巨的秋蝉子,若若现,上去体竟似乎小型陆一般的丈仙山要庞大。

昆虫外观,无数倍放大后,即便充了佛门在之意,也显得常恐怖,极具压感。

锋、梁、朱洪等人自不会因心境产波动,他们在的是,只秋蝉体周围,隐约有股晦暗息盘旋,即便是锋等人了,也到一阵心底而的大恐

这力量境,林并不陌,他玉山上末局的黑,拥有同气息。

末法劫,天五衰的息!

妖也可催发末浩劫。

林锋看金蝉大,静静听蝉鸣。

此妖大雷音门下学佛法时,大日如经已然传,虽多方努整理收,但仍缺总纲日如来掌拳印,以至于的佛法为止步金身三巅峰,终不敢向前迈一步。

因为这步迈出,他要面的便是元神强都闻之变的末浩劫,人五衰!

人有老病死,造化也成往坏,人面~长~风~文学对亡的大怖,世则有更恐怖,地寂灭,造化终的恐怖。

在林学道日,自身为也越越高后,他对于化世界理解也来越深,纠正了前一些解。明了许多前未知东西。

即便是神三重道境界强者,对末法劫。天五衰,无能为。一道法袭身,便是身道消的场。

千世界将走向路,天寂灭来,倾巢下无完,没人幸免。

想要不不朽,必须要出可行道路,化级数法宝,因此而现,同无数大修士本。也不砥砺自道法,望可以过苦海,超越彼

修士到元神三境界,族大圣了不灭魂三重界,再上的道是相同,就是升自身,尝试渡造化三

中造化颓,天寂灭被为三个段,其第一个段。便世界中一切生、灵气、物质、力,一世界造所孕育生的东西,都会随世界起,先经历天五衰大

劫。便为造化劫,又末法浩,天人衰。

浩劫源。在于元七海最神秘一海,海。

同于空、星海、瀛海是定的异空间。海无迹寻,却仿佛无不在。

元神三大能强自身修达到一程度后。如果有够信心,便可以通死海,一旦建联系,会接引道末法劫临身。

修士己主动引的末浩劫,法凭借他手段御,也法借助化法宝,末法浩只针对发者自,所以不可能作同归尽的手

来临,能凭自修为硬,抗不去,便身死道的下场。

能抗去,也代表万大吉,人五衰身,会修士痛欲生,求各种宝和方,想办消除灾,才能原。

抗住一末法浩而不陨,便可称这名士达到初劫历期。

谓初劫劫期,受一次更多末浩劫而陨落,受损后法自行原,需借助外,在一又一次受末法劫而不,并渐复原的程中,士不断升自身法意境,消弭漏,砥砺基,自法力也越发强,直到底渡过劫历劫

历劫期其称为个境界,不如说一个过,一条路,元三重强实力达一定程后,有信的人可以踏这条道,直到以不借外力,行复原法浩劫来的衰,便算历劫完,达到劫完劫

完劫期修士,然会受法浩劫伤,并承受末浩劫的数仍然自身极,但只不彻底坏,便以在一时间内行复原。

到了一步,士可以发末法劫作为击手段,只不过击同时,自身也承受同的末法劫伤害,所以初完劫期,又被称末法之

之境修的判定,其一在承受末浩劫后在一定间内自复原,二在于以主动发末法劫用以击他人。

所以法之境修士,为也有有低,据实力及道法不同,承受的法浩劫数也各相同,人只能受三五,有人能承受多。

此间不末法浩作为攻手段来法,神法力同有高下分。

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