1042.汪林的三生石(1 / 2)

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萧焱向汪林,说道:“也即是,所谓果,核便是有必有果,有果必因?”

“当知一件事的所有件,影因素,在规律联系,可以推出事情确定结,又或利用这信息,果来逆因,从准确追出过去的事情?”

理,由知果,以推导未来生事情,去与未都确定疑展现眼前,切其实开始便经注定,只是一步循规矩走下,我们人以为偶然与常,放整个世的角度看,尽是必然?”

们看不,只是为我们知,少的缘故?”

点了点:“我年得大禅师指,又参生死轮真意,终悟得象界法后一界,因果界。”

门有大神通,三世因咒,揭过去、在、未三世之,与大如来神拳印和中佛国称,虽不是直用于实中的强神通法,但也有独到用。”

“其意便是以过之业为,招感在之果;复由现之业为,招感来之果。如是因相续,死无穷,此即迷流转之状。”

汪林的色微微些古怪:“佛门九感,者九识说,8≧其中第识称阿罗识,称菩提悟,佛真如。”

“一之间,去、现、未来世之中,无所不。完全时间与间的存。”

场其他脸色也变得古,石天视线环四周。道:“言之,果有人此法门炼到了致。他需要与们处在一时代,不需要在我们前,也要一动件,就以知道们在做么,将做什么,知道我长什么子,知我们曾做过什?”

“佛经之记载,年佛祖达到过个境界。”朱易静淡然说道:“但那多是夸大,给自家师脸上金。”

“按照门自己核心观。世间人可以敌,唯因果和力是永,只要祖自己在这个界中,会被因业力牵,他就定无法到那个度,除有朝一他彻底于这方化之上,那时候头再看世间,许才能正做到世无所知,无不闻。”

“不真要是人能做这个地。不需像佛祖样成就果大道,怕也同可以在方世界到全知能。”

玄门天诸弟子,以朱和汪林于佛门统了解深,涉最多。

朱易摇摇头:“所以便佛家自也承认。三世之,过去现在都把握,是未来最难掌。”

林说道:“但他也同样为。那因为修不够深,或者说。对于因之间存的种种律把握够清晰缘故,要能彻参悟因大道。便可以脱切,知一切。”

李星认真听汪林等的交谈,用心思,但是到这里,却感觉些迷茫:“若是间一切在因果,那岂是说明有事情是注定,过去定,现注定,来也是定?”

想到这,李星心中陡感到一悲哀与望。

向稳重礼的她不住插问道:“既然一都已注,那我岂不是么都不做了?”

萧焱人都不为忤,起转头向她,林不急缓的说:“因你现在么都不,所以来你会到一种果,如你做了件事情,那么你得到另种结果,结果不,但那因为原不同。”

“知了原因,那么结就是必。”

星扉松一口气:“那还由我自现在的作所为,决定了日后会怎样的来。”

汪林不声色的点头:“确实如,但又什么决了你自现在的作所为?”

星扉眨眨眼睛:“我自的想法。”

接着追道:“现在有一个想,为之诸实际动,并未来得一个你要的结,那么,又是什让你现产生了个想法?”

扉张口答,但突然间住了,不出话,目光隐隐浮恍然与恐的神

想到了?”汪林了点头:“你过的经历经验,长的环,等等多因素,塑造了现在的格特点思维方,而你在的性与思维式,再合现在环境以其他因,一起定了你面对某事时的法,然你这个法,结未来的种因素,再共同到一个果。”

“过去,现在,来,除你的想决定以的其他切因素,也都是你个人法一样,有自己因果在中。”

汪林最说道:“因果相,生死穷,不轮回,此交织加,组一个庞繁复到以复加众生世,这就佛门三因果咒阐述的理意境,也就是门所言因果大。”

“用世俗的一些,也可以之为宿。”

星扉一失神:“这……在是……”

经,在师刚刚悟因果神通的候,也像你一感到悲,感到甘,感绝望,而愤恨。”汪林大魔分将李星带到藏楼后就寻林峰启星海门,入荒古星修练,刻他的尊平静看着自的弟子:“天驰,你只是天才刚体会,为师这年来一都在揣这些道。”

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