1137.佛祖的后手(1 / 2)

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通天屠顶上,富楼那舍利弗人金身坐,虽富含玄法力,终究不生灵。

可是佛闪耀之,两具身的面表情竟变得柔起来,仿佛有了气,活过来。

两声低的佛号第响起,两具金竟然一睁开眼

锋等人对的角,居于方的富那双掌十,徐说道:“我佛慈,遍百万亿世,渡恒沙数众,救拔切业报。”

于中央舍利弗样双掌十,徐说道:“我佛慈,今末已成,重新降,再渡人。”

两人脸都露出和平静微笑,楼那低:“南过去阿陀佛。”

舍利则低语:“南无在释迦尼佛。”

佛光罩下,身彻底了模样,再不复观。

楼那的身化为个面色黄的古光影,上没有毫表情,无悲亦喜,无亦无怒,双目紧,不一,仿佛灭一般。

佛家言之寂,又称槃,意清凉寂,恼烦现,众永寂,含不生灭、不不净、增不减,远离一、生灭、常断等境。

佛法之,是没烦恼,生死的界,无得,无着,随而不变,证得大满。

古佛光此刻端于通天屠之上,便仿佛处一种世间所一切法灭尽,仅有一住法圆而寂静状态,而又玄。

虽然光影,林锋、南来、盘等人是第一间便认。那是年上古代如皇地成佛,化自身去而成过去阿陀佛,是天元世界历上第一佛陀。

“竟然,真的是样……”饶是林现在的境,也微有些荡。在向居于央位置舍利弗身,果就见那身也已化作一巨大的陀光影。

这佛光影宝庄严,圣宏大,头顶上更仿佛五团光,仿佛个世界,分居中四方。

有那位中央的土。名究竟净,不在何之下,至高无美得难想像、以言说,净化五之一的蕴,圆证得法体性智。转化无烦恼,味着自清净。

有那位北方的土,名业净土,身处其仿佛想之事皆轻易成,诸行满,净五蕴之的行蕴,圆满证成所作,转化妒烦恼。意味着切成就。

有那居西方净土,极乐净,乃因中从未苦、从受苦。于其中,解除回之痛,登临乐,净五蕴之的想蕴,圆满证无分别,转化婪烦恼。意味着和安适。

有那居南方净土,具德净。赋有荣,乃其具有就正觉一切品和能力。净化五之一的蕴,圆证得平性智,化我慢恼,意着增异愿。

那位居方的净,名喜净土,此间者,不再退,亦不异,净五蕴之的识蕴,圆满证大圆镜,转化心烦恼,意味着性不变。

而在五方净之上,各自有影闪动,却是每净土之对应着个人影,但并非见的五如来,是在五火焰之,分别了中央动明王、大威德王、军利明王、降三世王和金夜叉明这五尊王的形

佛陀,是悠悠长历史,佛祖为人熟的形象,佛门之,大雷寺开山师,中现在佛,释迦牟如来。

这两尊陀的光一现,天浮屠时更加耀眼夺目,无穷光普照。

光芒不扩张,使得通天屠周围成一个仿佛完全立的世

天浮屠围,出无数光,一起围七层屠宝塔坐,那光影分显化禅,比丘,优婆夷,优婆塞,圣僧,汉,揭,菩萨,一起颂佛经,喧佛号。

这幅象,让南来目微微一:“……中央娑世界!”

自从千六百余年前次两界争之后,神州浩再未曾现过的央娑婆界!

锋、梁等人虽未曾亲目睹过世界,也闻名久,此观看,中也觉震撼。

看着中娑婆世里,那耸的七浮屠宝,还有塔之上两尊佛光影,锋瞳孔微收缩:“并非楼那和利弗的身,化他们本复活,是金身佛力引,生出许灵性,但立刻便投身于法仪之,化为仪的一分,显过去阿陀佛和在释迦尼如来的法身。”

吸一口,目光在那最空余的置上:“既然已有了过阿弥陀和现在来佛,么这个置,自便是留未来琉光明药佛了!”

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