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原来，玉子道长不是别人，而是昔日封神之战中的阐教十二金仙之一的玉鼎真人，杨震也不是凡人，正是玉鼎真人的弟子天庭第一战将二郎神杨戬。当年，佛教东进，老子的人教以及元始天尊的阐教都抗不过佛教东进的逼势，加之有天道护佑佛教，老子和元始天尊固然看不惯，却也不能逆天道阻拦。为了挽回一丝颜面，西游之后，老子又收了六个弟子，加之西游之前的汉钟离和铁拐李，凑成了八仙之数，到处在人间行侠仗义，斩妖除怪，大立功德，最后更有八仙过海的壮举，这才勉强与佛教抗衡。
唐朝之后，华夏又经历五代十国的纷争，而后一统为大宋，宋朝之后呢，华夏出了一个了不得的人物，便是成吉思汗。成吉思汗先是一统蒙古各部，接着又先后灭掉西夏、金、北宋等国，势力之大，华夏大地根本没有敌手。
本来这也就罢了，自从刘邦灭秦立汉一来，就预示着华夏大地将会不断上演着皇朝更迭的悲歌，蒙古强盛而灭各国自然也不是什么稀奇事。但是呢，偏偏元始天尊看到了一丝阐教大兴的希望，便派出门下弟子广成子化身长春子丘处机，出山辅佐成吉思汗，将蒙古大军的铁骑向西指引，准备上演一出道教西进的好戏。
在丘处机的帮助下，蒙古铁骑一路西进，势如破竹，攻下了整个欧洲，疆土面积东到太平洋，北抵北冰洋，西达黑海沿岸(鼎盛时达匈牙利），南至南海，占了世界土地面积的22%，超越了五分之一。但是，虽然地盘是有了，但是因为先期准备不足，加之各地的叛乱不止，蒙古人的统治又过于血性，使得阐教西进的计划并没有如元始天尊想象中顺利，更是因此结下了一段大因果。
“大因果？什么大因果？”杨震闻言，心下猛地一阵紧张，他知道，只要有大因果，就会有大浩劫，既然阐教结下了这个大因果，自然就会引发一场大浩劫，就好比昔年的封神之战，截教之所以会被三教合力灭掉，便是因为沾染上了助纣为虐的大因果。
不过，杨震的话问出之后，马上就发现自己问了一个傻问题，蒙古人弑杀，所到之处几乎是死尸遍地，元始天尊既然派出十二大罗金仙之首广成子暗助铁木真，自然是沾染上了这一杀戮。本来呢，元始天尊也想到这一点了，便让广成子化身的丘处机多多劝解成吉思汗，每占一处地方，当以降服民心为主，不可过多杀戮，以免折损阳寿。
成吉思汗有雄才大略，更有当不世皇帝的野心，自然很在意自己的寿命长短，便听从了丘处机的劝告，下令大军不可屠城，更不可扰民。但是呢，抢掠的习惯是蒙古人各部落混战时候流传下来的，这一点是改变不了的，成吉思汗自然不可能下令大军不能城内百姓一针一线。
有抢掠，自然就有反抗，有反抗，自然就有杀戮，不过这也是小杀戮。后来，成吉思汗的爱孙莫图根在攻打城的时候身陨，这让成吉思汗痛恨不已，不顾丘处机的劝告，亲自下了屠城的命令。从此之后，蒙古大军所到之处，虽然不说是一个活物都不剩，但剩的也不多，丘处机更是慢慢受到成吉思汗的冷落。
广成子不得已之下，只能以诈死之计脱身，回山向元始天尊复命。元始天尊既是圣人，自然早就知道了成吉思汗的所作所为，心下也是后悔不已，但大因果已经沾染上，却是脱不得身，只能等待因果的报应来到。
毕竟这一次的杀戮几乎是前所未有的，更是动了欧洲那些诸神的利益，因果之大，非是封神之战可比。元始天尊隐隐算到了一些天机，却又不能算得准确，便未雨绸缪地做了一些布置，决定从阐教三代弟子中选出一人，让其进入六道轮回，化去身上的所有因果，待到大机缘来到之时，再复兴阐教。经过一番挑选，杨戬进入到元始天尊的法眼，不但因为他的**玄功之绝，更是因为他隐隐是那大机缘之人。毕竟是天道不可捉摸，元始天尊虽然法力神通广大，但也不能算定杨戬确实拥有那大机缘。
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