第九百一十八章 一旗镇九龙(1 / 2)

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九龙香江九半岛的称,九为何叫龙,这问题的案有很,如今世人广传播的法是,很久远古代,龙半岛原本有座大山,传说各一龙盘于山上,被人们为八龙,又有日,一子到此,听说此有八龙,暗想自也是一龙,正合为九,于是地得名。

其实种传说不靠谱,事实上,九龙半得名于地的风局,九入水局。

所谓九龙入,就是有九条脉由此入大海,而地脉海之处,往往会近海处者岸边成风水地,九半岛也如此,了风水地自然引来人居住,水养人,人增风,于是成香江气。

江地方大不大,说小也小,想用一个水局总,恐怕世上尚能一眼之的术大能,过香江水师协在香江踞百多,这不的地方就被他仔仔细的勘测无数遍

不能用个统一风水局解释(.2.)江的风整体状,但是江的风师们却将香江成几个片区来待,香岛和其离岛是个金海珠局,龙半岛是一个龙入水,至于北边靠鹏城的方,风情况没么好,形也比散乱,有多个小的风格局所成的。

香江岛的风水虽然不,但并是很适玄门门使用,算岛上风水极的地方。也因为局太小利使用。而香江边的风宝地规也不大。多被玄门派所分。占这些风宝地的,多为香的中等派,而往往是来者,意山庄在其中。

而香真正有力的门占据的是九龙岛上的水宝地,这些宝格局大、风水好,兼得地与海洋利,的是相当错的驻之选,然。这仅是指江这个方,有子里找个的意

所谓的水宝地然是没跟青城这样的山相提论的,连南粤栖霞、华等地远超此。九龙岛的风宝地,勉强强跟鹏城星学院比,甚比鹿鸣庄还要差一些。

其根并不在地脉的身的强,而是为九龙水局是散局,鹿鸣山庄群龙望局则是局,换言之,龙入水以九条脉成就九个以的风水地,而些风水地又合一个更的风水。整个运散布广袤的岛区域

望月局是数条脉汇聚一地,就的也是鹿鸣庄那一**地方。直到后方石布群龙望局,将市煞气入,以脉生化变,这将地脉力发挥来惠及民,而此之前,这些地可是只来了坏的。

石的设的风水跟天然成的九入水局然不可同日而,方石计的群望月局城市乱入局,阴煞化阴阳,后再通巨大的市阵局及万民。同时,能将高度的阴之气供玄门术使用,成一个妙的化聚运之。作为理者的城玄门道则从获取一好处,会夺取姓之福肥,反因阵局及百姓得因果利,因鹿鸣山乃是双之局。

再看香九龙半的九龙水局,局原本天生的,本就是地利人局,可随着术的到来,他们占风水宝取利自,原本有夺运害,这门派又自为政,不但不整合重九龙入局以全意,反为了争风水宝而互相讦,各门派夺风水宝之利尚不够,又想过将风水利分与姓。

此,九半岛多寺观,是这些观却只收取愿之意,有将气反哺万之思,许这也是香江水衰败原因之

合的,香江跟意山庄对的反派,多居于九半岛的,这其中必仅仅巧合,许正是为这些据好地的门派香江的间比较,他们会跟海势力有更深的系。

些最早香江开立户的门门派,在香江水师协成立之,还组了一个是风水协会前的组织,那就是龙会所。

当年江开埠,因为西殖民统者对玄深怀戒,加上西方教会强势入,玄门计维艰,各派为抱团取,成立这么一松散的会场所龙会所,这些玄门派就常聚集此交流息商量策,成九龙半玄门门的一个会场所。

这个会场所实说不是一个织,但在精神也算是个香江门的代,直到后来正成立的水师协所取代,但是这会所并有因此失,反转变了能,依是九龙岛玄门人的聚场所,个香江玄门术都公认处才是门术士集的地,更是门术士交流信,接取意的场

个重要场所,好被香玄门的守势力把持。

九龙会其实是个大茶,茶楼式是仿的,有层高,间有个井,天中央是个高台,平时有在这里戏或者书,而客们,在楼中面而坐,或是聊或者谈意。

日里的个时候,茶楼里应该已很热闹,可是天却很怪,茶里面静悄的,道今天所关门客么?然不是,茶楼里的各层天井处栏杆边都站满人,只大家此都像是雕蜡像样,瞪了眼睛着却都出声。

在一楼井中央高台上,一个人扶着一诡异的色旗幡在那里。此刻所人的视线就都集在这个身上。

娄景中开了手。这旗幡奇怪的然矗立地板上。旗幡下的旗杆没有刺木板中,而是完不合常的虚立木板表,旗杆尖端接地板的方只有尖大的**,幡也已完全展,两条带还摇摆摆的,看上去幡没有何可借的地方,偏偏旗却不会倒。

人都是门中人,虽然都得那旗很怪。是谁都想做出鸟,大只是看,反正有人会头的。

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