第1137章 不服气的元神(1 / 2)

加入书签

..me"..me/农民的孽人生新章节!

如果

修炼者修仙者差别在儿?

家肯定说是境

说法好是正确

蚂蚁和象的差是巨大

之巅和夫俗子定也没任何可性。

气期仿是蹒跚步的孩,刚开踏上修之路,普通人别不大。

筑基仅仅算门,摸着凝聚元,超人类极,向非转换;

到了金期开始见天地道,也仅是开初步领法则的量。

三个境还是停在修炼段。

元婴期真正踏修仙之

到了这境界,开始炼、化气、叩长生,在凡人中已经神话般存在。

对于修者来说,元婴境是一道峻关隘,要想逾比登天难。

少人跌在这道槛之外,哼哼哈一辈子,最终却能望洋叹蹉跎生。

只有少人。才凭借天机缘和艳才赋,连续三鲤鱼跳门,踏修仙的明之门。

所以部分人为,元境界就修炼和仙的分岭。

是,错!

如果齐晖来答,简就错的谱!

当今这灵气匮、武道零的社中,根就没有知道修和修仙区别。

因为近年来,少有人入这个界。

婴境界像一头路虎,天下大数人无的拦在门外。

凡夫俗怎么能触到这高深的学。

们所了到的,不过是江湖传,臆想测而已。

因为正高深修炼体,经消在华国湖的风中。

该说,国已经有了真的修仙

恰这个候,齐出现在这个风飘摇的湖中。

并且,还有一近乎神般的师,把已失传的仙体系,重新镌在他的忆中,华国的仙传承暗花明,重新看了希望。

齐晖气逆天!

不但玉龙洞轻松的入了元境,而今天又葛洪的助下连两级,举踏入元婴巅

不敢说无古人,但绝对无来者。

他已站在了界的顶,所以,他现在谁都有言权。

齐晖可肯定的,修炼修仙的大区别,不是境的差异,而是精的区别!

这是的切身会。

以说,应该是个最正的答案。

齐晖神静气,体会着己一路来的感

之下,炼者的神只是六感向神力,后向神的转变,只能做六感聪

有达到婴之后,才能生神念并始凝聚神。

仙者之以为仙,就在于元神出

一个最要的标

肉身被灭,生断绝,他仍然活着。

这是因如果没强大的力干扰,神魂将生不灭。

就像师祖葛一样,留在《匮要诀》中的那神魂,经跨越千年,在生生息。

识和神,一字差,仙之分!

如果说识是生,虽然硬但却脆。

↑返回顶部↑

书页/目录