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胡大冒松了口气：“嗨，原来因为这个呀！我还以为你们在搞……那个什么呢。”
见夏高高和史密斯不明白什么意思，胡大冒赶紧转移话题，他问史密斯：“史密先生是西方人，怎么学东方人盘腿打坐？”
史密斯已不再气呼呼的了，他瞪了一眼夏高高后，情绪平复了许多，见胡大冒问起打坐的事，便认真地回答说：“大冒君，你的有所不知，打坐其实是西方人的传统，很早很早就开始了的干活，名字的也不叫打坐，叫禅坐的干活。对我们做科学研究的人来说，禅坐的，大大的有必要，平常，心受思想和外在因素的干扰，想平静下来？NO！困难大大的！只有通过禅坐，才能让心从纷乱状态之中保持安定的有，我的，才能瞥见心性，才能安住心性大大的！”
胡大冒很惊讶，这个胳膊上长满黑毛的洋人居然说出这番文绉绉的话，还什么“瞥见心性”、“安住心性”，这话是从史密斯嘴里说出来的吗？从大学哲学老师嘴里讲出来的还差不多。
但，史密斯接下来的话就让胡大冒对这个洋人有些肃然起敬了，“以前，我做科研的时候，每天的，至少禅坐四个小时的有，排除杂念，彻底入静，达到天人合一境界，才能大大的受启发，研究成果才能偶尔可能突破的有。就像观世音菩萨，心怀大爱，以慈眼观看一切众生的有，把内心的慈悲通过禅定散发出来，遍一切处，如海辽阔，不偏执，去障碍，科研成果的，水到渠成的干活。”
史密斯的意思已经表达的很清楚了，科学家尤其需要禅坐，只有通过禅坐让全身心放松下来，心中彻底没有杂念，心灵彻底澄清，才有可能触及真理的边缘。所谓在科学领域，任何研究到达一定高度后，再也难以有所突破，说的就是这个意思。当初，爱因斯坦为什么能领衔物理最前沿窥探到太空奥妙而有了相对论？就因为他专注于哲学，从另一个侧面听到了真理的召唤，爱因斯坦的哲学研究与禅坐都是一脉相通的。
胡大冒对史密斯刮目相看的同时，又觉得非常搞笑，对方说要“心怀大爱”“以慈悲眼观看一切众生”，他刚才对夏高高粗拳相向，这是“心怀大爱”之人所干的事情吗？他把夏高高摁倒在床上的时候，怒气冲冲，双目瞪得如牛眼一般，哪有半丝“慈悲眼”的样子？
胡大冒说：“科学家确实比一般人有毅力，比如史密先生刚才说的禅坐，一天坐四个小时是什么概念？谁能坚持的了？换作我，坚持二十分钟就不错了。”
阿艺说：“胡先生你没必要禅坐，你的太极功夫已近化臻，走路睡觉无时无刻不在练功之中。不过，史密先生能打坐入静还是很出乎我的意料之外，不错，打坐最早是西方人的专利，后来随佛经东传，渐渐被东方人所接受，到后来与东方文化相结合，成了练武之人吐纳调息的一种方式，其中，达摩在少林面壁打坐是最典型的例子。现在，生活节奏越来越快，西方人打坐的人已经很少了，史密先生能坚持下来不简单，做科研的这种韧劲和执着让人佩服。”
这时，一直不说话的夏高高突然嚷嚷起来：“什么呀，史密斯哪是为了搞研究才打坐啊，他打坐其实是在运气练功夫！”
史密斯是在练功夫？夏高高的话一下子把阿艺和胡大冒说愣了。
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