第二百零六章 太初化身(1 / 2)

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虽然清的一将澹台的心脏碎,但清的一并不能毁凝练身神的窍,而与手臂较,心位置的窍更加密,穴越多,要恢复初就更容易,是能做十二万窍全部聚身神,那么就只剩下头颅,能恢复初,堪许多魔之流。

此时澹云的体已经脱了人的畴,这是踏足生境后称之为“仙”的故,就不是真的仙人,也是半之躯。见她的形开始“变淡”,各个穴和其中神逐渐亮耀眼,衬得她体魄好透明一,只剩一个由数明亮窍勾勒的人形廓。

并非正状态的仙体魄,因为少至关重的骨骼血肉,剩下穴,难免力大减,不过换的是无伦比的御。

清见此景,微一叹,道面对种状态澹台云,寻常的段已经难伤到了。

仙途径有相通处,除人仙和仙对立不可调之外,仙途径以转到仙途径鬼仙途,比如台云和政两人,两人最的时候是地仙径,结宋政在魄遭受创之后得不转鬼仙途,而澹云则是了巫阳承之后始转入仙途径。

不过仙途径人仙途在跻身生境之很难逆为地仙径,因跻身长境之后地仙途是武夫方士的限愈发糊,而身长生之后的仙、鬼途径却武夫和士的界越发分。简单言,地是“合”,人仙鬼仙是“分”,然不同。故而在身长生之前,台云可由人仙径转回仙途径,可是在身长生界之后,宋政却能从鬼途径转地仙途

鬼仙途和人仙径还有个选择,那就是入神仙径。鬼的念头神仙的国有相之处,仙的身与神仙金身有通之处,神仙途也成为多长生人的最选择。

此时澹云这种“剔除”肉只剩周身穴的状态,就已经分接近仙的金状态,

所不同是神道身是以力构成,而身神穴窍却以星辰力和穴所化。

两者各优劣,仙体魄足于自,神仙身依仗物,也是香火力。如香火愿无穷无,神道身便能生不灭,就算被打得金破碎,能不断槃重生,所以想击败神的首要提就是灭其在间的根。古时天师道、太平道行一时,就有数神仙,过在天道变为一宗、平道四五裂之,没了火愿力根基,生境的仙逐渐失,地成为正中的正

如今,有青阳中还有修炼神功法,就是唐、唐秦、唐汉等的“白法身”,只是随青阳教灭,神高手几是彻底迹。

阳教是徐无鬼宋政一谋划,中的神功法也徐无鬼传,澹云作为无鬼的个弟子,自然也通神道法。澹云先是力催动窍和身,使得己的体“抽筋骨”,化血肉身,只下纯粹穴窍,后再以道功法成完整经络、田,然再将地的气机注其中。竟是将仙、人、神仙大途径长处汇于一身。

正所有得就失,如一来,台云的魄得到极大的升,但必然留了极大隐患,至有损为。只到了如这般生悬于一线的境地中,她经顾不那么多

最后,台云完变成了个“光”,双一振,道:“玄都、清,尽出手吧!”

八方位的秦清有说话,只是始注视着台云,光有若质一般,几乎让产生一自己此正被八长生地围攻的觉,难真假。

当然,只是虚声势,非八个身都有生境的为,只拥有长境的气。按照理来说,只要“势”足,也能敌制胜,只要对深信不,幻觉的虚假势可以成足以命的真伤势,便是弄为真,道虚的“六灭一剑”便此道佼者。

过这种段只能对不如己的弱,真正到了势力敌的手,很凭借这手段取

云身为生境之,而且经跻身婴妙境,自然不被单纯气势所。她甚知道这个化身有秦清一成实,虽然生境界一成实也十分俗,堪一位普的天人量境大师,不对于澹云来说不算什

的先天太都遵层层叠的规则,从一重四重,耗的气不断递,威力随之层叠加。没有外的情况,四重经是极。“太化身”是如此,第一重“太初身”只耗一重机,化也只有尊的一实力。二重的“太初化”消耗成气机,化身有尊的两实力。此类推,三重的“太初化”消耗成气机,化身有尊的四实力。四重的“太初化”便有尊的八实力,不逊于重的“易法诀”。

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