初夏少雨，天不冷不热，风不急不缓。踏青寻柳，叹花亲水，正在其时，正当其节。
也适合赶路。
路有很多种，大路宽阔小路崎岖，水路平滑山野孤独，还有沼泽泥泞难辨，大漠苍茫分外辽远：身在其中，走在路上，各有其易也各有其难，均有一番独特滋味。
有人奔波忙于生计，有人旅途贪恋风景，有人寻草问药艰难，有人亡命追逐挣扎；行路之人心性有异，目的不同，感受自也千差万别。这些人，这些路，百样风情走在万人脚下，始成人间象：换句话说，如能走遍人间路，或就意味着看透人间。
路有千条、万种，最好走、最难行、最为人向往又最让人恐惧的路在哪里？
答案在天上。
天上无路，所以处处是路：与地面上各式各样的路相比，天空高远，“走”在这样的路上等于拥有无数方向，无数种可能，因而能够任意疾驰。
这是人类最最向往的东西：自冇由。
自诞生的那一天开始，人类便把“飞上天”当成得到得到自冇由的标志，为之发出过无尽感慨，书写过无数文章：直到修士诞生，道法流传，真的有人不借外力飞上天空时，他们发现自冇由仍旧是奢望，甚至可以说，它是一个永远都无法实现的梦。
凡人向往修士，修士向往大能，大能向往仙人，MM仙人向往什么？
既然还有向往，怎么能说得到自冇由？
假如没有向往，那种自冇由是否自冇由？
如果连向往都没有，活着还有什么意思？
人类的天性注定不能接受这样的结果，千方百计想要寻找答案，最终，在经过无数人、无数代的思考与反思后，他们找到了。
原来，所谓自冇由从来都不是一个可以看到、捉住的实物，而是存在于想象中。
“有欲必贪，无欲则死，这是矛盾的，也是活物之本性。自冇由这种东西，一些人觉得比长生更难，一些人却觉得唾手可得，说到底看自己怎么想。”
飞舟在天，路途遥遥，大地在身下急速倒退，舟上三人闲来论道，倒也别有一番意趣。
左宫鸣健谈，最喜欢聊那些难有准确答案的话题，越玄越爱，越迷糊劲头越足。兴许是从因为从来没有这么悠闲过，又或者从来没有一次赶这么远的路，再或者俯瞰世界有些感慨，火焱老叟越聊越空，越聊越大，不知什么时候，竟然把话题扯到自冇由身上。
其实这样也好，人类从来没有得出过结论，正适合旅途之中瞎扯。
一番高论言罢，左宫鸣顾盼自得等待有人接口，黄花女看不惯他的样子，干脆说道：“怎么想？我看根本不用想，只要拳头够大，就能得到更多自冇由。”
蛮横的态度，一定程度上代表了普里普里女修、尤其凤女殿人的个性特质：如殇女那样柔弱善良的特冇例，百万人中难找第二个。
不等左宫鸣反驳，黄花女拍打飞舟说道：“五行舟，刚跟我的时候就是一条船，后来吃呀吃的越来越强，直到吞下不少龙血能飞上天空。你说说，它是不是比过去更自冇由？”
左宫鸣说道：“它还不能自己飞，需要我们帮忙。”
黄花女立即说道：“这不就对了吗，等把龙血消化干净，兴许就可以自己飞，于是更自冇由。”
左宫鸣说道：“飞不等于自冇由。”
黄花女说道：“那你说自冇由是什么？”
“这个不太好讲
左宫鸣有些为难。他可以侃出一堆大论，谁来恐都难以完全驳倒，唯独没办法给自冇由准确定义。
“有什么不好讲。”黄花女继续说道：“再比如你，以前元婴见人躲着走，现在化神遇鬼横着走，是不是比以前更自冇由。”
左宫鸣张口结舌，心想老夫怎会那般不堪，真真岂有此理。
“没话说了？就知道你会没话说。”
黄花女得意洋洋，回头找上乐呵呵看热闹的十三郎，摆开架势问道：“你来评评，是不是这样。”
十三郎哪敢和她抬杠，谦逊表示自己没资格参与，黄花女居然不乐意，估摸是见多了十三郎舌战八方，非逼着发表意见。
十三郎无奈说道：“万物都是相对的。照你的说法，仙之逍遥，魔之自在，照我们理解那是顶峰，可是反过来想，逍遥碰到自在怎么办，谁比谁更自冇由？”
“谁打赢谁自冇由。”黄花女断然说道。
“有人天下无敌，横扫宇宙，会怎么样？”
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