王欢自己都没有想到的事情发生了，作为他心血的希望，他苦心建设花费数软妹币未来还要不菲投入的动漫大学里，第一批的学生和老师就要在他眼前创造出属于他们的奇迹。
南宫望的野心极大，作为一个天才，他对于自己动画制作的最终成就的自我定义最低也要达到宫，崎骏的程度，或者有机会比肩自己的大老板王欢，毕竟自己的老板业务太多，动画行业的话，自己还是有机会来尝试成立一番事业的，毕竟华夏的动漫产业方兴未艾，正是我辈男儿大显身手的时机，他甚至认为老板在慢慢的放弃这些出风头的东西转为幕后，自己是老板选出来在动画产业上的接班人，虽然他的野心勃勃，但是他倒是没想过脱离王欢自己成就事业什么的，因为他知道在华夏，自己的老板在这个产业的影响力已经不是正常人可以力敌的了，只能在其指挥下成功而不是自立门户。
如果王欢知道对方所想的话，只会拍着他的肩膀说一声，骚年啊！你想得太多了，还有你知道的太多了
南宫望出身一个世，家，什么叫世，家？旧指门，第高贵、世代为官的人家仲，子,齐之世、家也，出自于《孟，子.滕文公》，但是现代社会来说，那种从古代传承到现在的官，宦富贵人家是不可能的，太过悠久的历史中无数次劫难足以让辉煌到极致的家族也灰飞烟灭，只有另外一种说法的世、家才能代代相传下去。那就是指以某种专业世代相承的家族，《警世通言.桂员外途穷忏悔》：“令岳翁诗礼世家，令阃必闲内则，以情告之，想无难色。”《老残游记》第三回：“先生本是科第世家，为甚不在功名上讲求，却操此冷业？”曹。禺《首都人》第一幕：“嫁到我们这读书的世家，我们家里什么都不讲究，就讲究这点臭规矩！”陆。文，夫《小贩世家》：“小贩而称世家，有点不伦不类。”
南宫望出身的是一个武术世、家。传承的是岳家心意拳，这门据说是抗金民族英雄岳，飞所创的绝技曾经伴随着岳，飞之死而消声灭迹，一直到明未清初的时候山、西姬、际可得到终南山名师授予的岳，武，穆拳谱后创出心意拳，六合枪，六合拳，日后六合拳发展为形意拳。而他又把心意拳传给少，林僧人称其为心意吧。
而南宫望的传的岳家心意拳则不然，一开始这门拳法一直就叫岳家拳，乃是南宫家从岳，飞大帅习得的。从南宋到如今足足一千多年了，而后在明末清初时期授予姬际可，日后姬际可发扬光大后他们才改名为岳家心意拳，和姬际可传下来的心意拳有不同之处，说不上谁强谁弱的说法，练到最后都是一门上乘的内家绝学。
而南宫望自幼习武。但是爱好不同，他没有走父辈从军的路线，更没有成为一个中*南&海，保镖之类的意思，自幼喜欢动画的他梦想之一就是做一部反应真正华夏武术的动画片，特别是民国那段历史中无数可歌可泣的武术大家的故事，霍，元甲，黄，飞鸿，叶，问，他们本事是不小，但是他们就真正能代表那段历史的武术大师吗？最强的武术家的群体内绝没有他们的位置，公认强大的李书文的八极拳，融合了多家武术与一身的虎头少保孙禄堂，武当剑仙李景林，杨，露禅之孙杨澄浦，太多太多了，那么多英雄好汉，他们不该被历史遗忘，也不该被区区几个武术家代表。
南宫望就是不服气，民国时期强大的武术高手大多都是北方人，但是偏偏现在南方才是经济发展最快最多的城市，黄、飞鸿，霍、元甲，这两个人人物被捧的那么高，还不是因为他们一个是广城出身一个是魔都出身，因为香岛的关系这些南派武术家才偏偏拍成影视，反倒是那么多可以代表北方拳种的武术家被刻意的埋没了，一部关于他们的电视剧电影都没有，就好像他们从来没有在那个历史上留名一样，作为武术世家弟子，他对于武术荣耀的执着让他无法自拔，现在条件成熟了，他就想要拍一系列真正代表那个时代武术家的动画。
这个国术的动画他已经准备了足足五年了，一开始他查阅了大量的资料，然后慢慢的变成自己的东西，他不是在模仿张、宝瑞先生的武侠小说，而是在用自己的理解和激情来创作，一个真实的历史和有血有肉的武术家形象而不是被历史扭曲的东西。
把这本纪实小说改为动画是极为困难的，但是在场的动画系的师生没有一个反对，那段历史也深深的吸引着他们，看着东瀛人不断的挖掘我们国家传统的文化然后创新出属于他们的东西，他们也急啊！华夏武术是我们的骄傲，而民国时期是武侠英雄最后的辉煌时刻，能够描写那段历史对于他们来说也是一种真正的挑战。
这部名叫国术的动画实在太大太大了，民国出名不出名的武术家数以百计，单单拿出哪一位都足够写出一个几十万字的小说了，如果要挖掘的更多，百万字也不难。
按照动画组这帮人的意思，二年能够做出一位武术名家的动画就算是他们手脚麻利而且发展良好了，当然日后加大人手的话速度也能加快，但是遇到一些真正的武术大师的故事，那就需要更长的时间了，他们要挖掘这些武术大师的资料都是个麻烦事，很多东西南宫望也是耳闻，必须找到人家的后人商量协调好才能制作，不然这些武术名门的后裔可不是吃素的，比如说描写李书文的动画，你绝对不能把李、书文和李、景林那段过节弄出来。不然李、书文的徒子徒孙绝对和你没完，就算是李、景林的后人徒孙也不见得脸上有光，到时候火并起来他们的责任就大了。
一开始众人的首选目标就是孙禄堂，说起孙禄堂孙老爷子，那可是真正的高人中的高人，六十多岁花甲之年的时候击败东瀛天、皇钦命大武士板垣一雄，九十多岁古稀之年照样力敌东瀛五大高手。瞬间将其打翻在地，一身功夫达到了化劲巅峰的实力，当然他九十多岁高龄的力量估计也只能爆发那一短短的时间而不是年轻时候气血旺盛的打法了。
孙禄堂名福全。字禄堂，晚号涵斋，别号活猴。河、北望都县东任疃村人。清末民初蜚声海内外的著名武学大家，堪称一代宗师，在近代武林中素有虎头少保，天下第一手之称。
年轻的时候孙禄堂好勇斗狠，踢馆无数，算是得罪了许多人物，而且其为人聪明，看得出对方武艺在其上的就不动手，但是徒有虚名之辈则免不了要吃苦受罪了，一直到武艺大成天下少有对手这才开宗立派起来。
形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰：“以余一生所识。武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳。”
孙禄堂先后有多位师傅，13岁时孙禄堂拜河、北省名拳师李魁元为师，学习形意拳，同时文武兼学。两年后。孙的武艺出类拔萃，李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。不久他便把形意拳的真功学到手。
当然他并不满足于此，随后到首都和八卦名家程廷华学艺八卦掌，最后游历天下，壮年后回到家乡教拳，十多年后东、三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦。由此聘他为幕宾，同往东、北，1909年孙随徐返回首都。1912年孙禄堂在首都遇太极名家郝为真，郝为真将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂
也就是说，孙禄堂是那个时候唯一能够做到融合三大内家拳所长然后推陈出新的大高手，虽然没有动过手，但是隐隐约约可以说其为天下第一也不为过，哪怕是当时公认的第一高手杜心武也不敢说胜过他一筹。
本来这样逆天的人物足以让国术的第一部打上一个足够震撼性的开头，南宫望也赞同这一点，看是最后申报的时候王欢给出了不同的意见。
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