有人这会儿问了一句道，这个问题倒是没错，倒是理解有了一些偏差之处。
“呵呵，如果真的如同你所说，那天底下风水师精通风水命脉，那为何还会风水师一脉如此稀少？”
秦浩直接问了一句，话这么问，有的人也反应过来。
是啊，要是这样的话，岂不是风水师这辈子什么都不用愁，还费力给别人看风水做什么。
太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。
风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）。所有的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；
风水一词，最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水，应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一，就是天。所以有“天一生水”之说。二，就是地。三是什么？三就是水。把老子这句话翻译一下，就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
后来，有人把风水学归类于道家五术之一，在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家、军事家、教育家，也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。
所谓“天文地理无所不知，三教九流无所不晓”是也。只不过，后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在秦浩的认识当中，风水在有些时候固然重要，但应该去因地制宜去使用，而不是一味为了求财而用。
其中不乏有些人夸大了风水的作用，忽略了其中最重要的因素，还是在于一个人的本性，勤能致富，懒能败家，这是千古不变的道理。
秦浩给他们简单的讲了一些最浅一层的道理，听的会议室的人们津津有味，都在那细细品味秦浩每一个字的含义。
不但是会议室的那些管理层次的经理，这一次连苏海富都听的出了神，感觉对风水的认识，又有了新的理解。
苏海富抬手鼓掌，紧接着会议室传来了雷鸣般的掌声，纷纷都在那里称赞，秦浩讲的实在是太好了。
“讲的实在是太好了，这才是风水师，和街头上那些骗子截然不同。”
“那是，这可是咱们苏董事长特意请来的高人，人家的层面肯定和街头上的那些人不一样。”
齐宇手掌都疼了，但还是觉得这样不够表达对秦浩的崇拜，先前真的是理解错了秦浩。
“在岭南论风水的道行，在我齐宇的心里，你就是这个！”
冲秦浩竖起大拇指，秦浩可不敢妄自尊大，山外有山天外有天，高人还有很多。
别的不说，就拿青云观的掌门空智来说，绝对不在秦浩之下，秦浩知道自己有多少斤两。
↑返回顶部↑