第三百六十六节 一张白纸出南陵(3)(2 / 2)

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有了,知识此就不被少数垄断!

有了它,门阀政,就将弭于无

它,寒士子就了出头日!

是文明利剑,过之处,所向睥

上,当与印刷在欧陆及,黑的中世旋即在艺复兴动中宣终结。

而在它起源地。

唐宋明,光耀地球,烁万古。

若无元、满,后世地球,主天下,尚未两

它,张深深吸口气,即做出决定——一定要书天子,立法禁造纸技和相关识外流!

要像止茶种蚕种外一样,决杜绝何可能使之流传去的途

上,古中国对种与蚕的保护,异常成

是满清能,后地球的叶与丝业,恐依旧会中国在宰!

然,现这‘纸’还未完制造成

需要压与烘干两个工

但,剩下的个工序,已经简到是个瓜都能成的地了。

一天,家庄园下所有都被动起来。

一个个帘上,满了湿漉的纸,然后人一层叠起来,再用石压到其面,榨水分。

借着,们又被张张仔的分开,挂到木与竹竿,向上躺,接阳光的干。

公很作,今日光明媚,连乌云没有几

,等到午的时,一张雪白如,看上漂亮极的白纸出现在越眼前。

抚摸它们光细腻的体,整张家庄上下,充斥着郁的喜与神秘氛。

别是那参与造的工人,看向越的眼完全变

是神鬼术!”工人看那些被张张的起来的纸,那纸张细而有弹,摸着摸丝绸。

而在日之前,它们却只是一个散发恶臭的筒。

在现在,它们却为了一张光滑玉,在光下烨生辉的物!

这些工眼里,就是化朽为神的法术

公神武!”在见自己的动杰作,工人全部看张越,中满是畏和崇,纷纷首拜道:“主公武!”

在他们理解之,大约就只有说的仙之流,有这么石成金能力了。

张越着,却摆摆手:“此神鬼之,乃人也!”

但他的释,显没有被何人接

,所有,包括李兄弟,都像看仙一样着张越。

当年,乐成栾,自吹擂,说么‘河可塞,金可以成,不药可得’。

一两个劣的戏,就招过市,数人敬神明。

甚至连今也深不疑,为是仙门徒——尽管他实际上没有表出任何异之处,他们所的炼金,也不过炼造伪(后世中课本就有这伪金的造技术,就是用甘石、铜与木混合,炼而成一种外类似黄的合金)。

这种伪提炼技早就烂街了。

稍微有名气的士都懂。

但现张越却现了真神乎其的技术。

将无的竹筒,变成了能价值城的宝

如今其并不稀

是这些去曾是婢的可人也接过。

汉季由丝帛业发展,使得会有多丝絮留在各地方,过烘干就变成所谓的‘赫蒂’,俗称为

,人们这种纸拿来用包裹某粉尘的装纸使的。

然也有将之制了最初手纸,来擦鼻

所谓的大多很完整,且,性很差,价又昂,所以有人去意的制和收集。

它们本属于织业的外产物。

而现,张越造的这纸。

与从前纸,形了鲜明区别!

在这种新的纸面前,前的纸,完全可丢进垃桶里了。

而且……

人都知,这种的价值——它会贵!

汉季,有能制财富的,都备尊崇。

譬如汉妇女的位,就因为她在家庭济内部,充当了梁柱的用——无妇女蚕织布、养鸡养,这个下的自农阶级就破产、消亡了。

而他参与了样的宝的制造序。

言之,们的命,从今开始将不同!

这令他更加感和感念越。

这种能腐朽为奇,点成金的力,更令人在拜之余,心生畏

们的眼,张越经和鬼无异了。

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却是没再多做释。

反,他所有晒的纸张集起来,然后裁成一张大约一长,五宽的纸

,出现他面前是差不上千张纸。

其中挑一百张相最好,张越它们用绸包裹来,然就带上些纸张,辞别嫂,带着娘返回安。

去长安……

轻轻掐一算,已经知了。

在岁在丑,七流火,是装X时节!

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