莫秋回到自己的房间，用飞舟令牌打开了房间内的四级法阵，然后拿出了《仙问》。
翻开《仙问》，莫秋终于明白这本书为什么叫《仙问》了，一是仙，二是问。
《仙问》分为三卷，第一卷——仙问；第二卷——问仙；第三卷，问问。
《仙问》第一卷：
天地万物之间存在联系吗？如果是，那么极南和极北的事物存在什么联系呢？
天地万物每时每刻都在运行，他们的运行是有固定规律的吗？他们的规律是由什么决定呢？
得道成仙，领悟一种规则大成就可以得道成仙，那么道和规则是什么关系呢？
宇宙起源的状态是什么？是气吗？万事万物是由气构成吗？
世界的本原是物质还是精神？
人可以完全认知宇宙吗？宇宙是没有边际的吗？
每一个人都有自己的宿命吗？人的命运是确定的吗？占卜术占卜的未来是真实的吗？
无极生太极，天下万物生于有，有生于无。那么无为体，有为用，这是正确的吗？（体，本质；用，表象。）
宇宙万物是在不断地轮回，还是在不断向前发展？
世间万物是对立的？还是统一的？
仙人之于修士，是修士之于凡人，还是人类之于动物？
人的本性是善？是恶？还是中性的呢？
宇宙中真的存在转生轮回的阴间吗？
……
……
《仙问》第一卷中有形而上的问题，也有形而下的问题。
看完第一卷，莫秋心中震撼莫名，他意识到，这才是修仙！这才是修道！
莫秋看到这些问题，就好像看到了一条条通往仙界的康庄大道。
莫秋心中产生了一股冲动，去一元星！去一元星修道！
被玲珑宝塔从地球带过来的时候，莫秋不过是个高中生，但是他看得杂书倒是不少，说是“杂书”，其实就是一些让人头大的古代近代哲学书籍，因为与考试无关，所以被称为杂书。
莫秋只是略略看过一些书，并没有什么造诣，但是大概内容莫秋还是记住一些的。当莫秋看到了《仙问》中的这些问题，莫秋一下子回忆起了读过的那些书上的内容。
莫秋在这些问题中，看到了老子的自然论，看到了老子的崇有论，看到了西晋的贵无论，看到了庄子的元气论，看到了荀子的神灭论，看到了佛教的神不灭论，看到了唯心主义，看到了唯物主义，看到了辩证法！
修道，就是认识世界的一个过程；修炼，就是利用万物规律的一个过程；修行，就是认知和圆满自己的一个过程；修仙，就是三者合一的一个阶段性的目的。
《仙问》中的问题包含了修道，修行，修炼和修仙。
如果有修士真的能自己答出《仙问》第一卷的所有问题，那么得道成仙对于这个修士来说，简直是易如反掌。
问仙大会，名不虚传！难怪《仙问》一出，东元星的修士成群结队地跑去买《仙问》。
每一个问题，莫秋心中都有模模糊糊的答案，但是莫秋没有去细想，而是迫不及待地翻开了第二卷。
问仙大会参与者不知凡几，所以《仙问》第二卷并没有记载仙问大会的全部内容，而只是记载了比较出彩的问答内容。
《仙问》第二卷：
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