第255章 创造神功与修练神功的区别(1 / 2)

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经过一推脱,王旭的持下,三丰将孤九剑下了。

吃人的短,拿的手软。

张三性格洒,也不占王旭便宜,动开口:“老今年107岁,修炼颇心得,有什么问我的?”

人,请如何成大宗师,我手上几本直大宗师界的神,可每本都在调只有到了道,才能成大宗师界,这道究竟什么意?”王手上的筋经,花宝典,都有关大宗师描写。

只是上的描写像是形,而在体如何破的地,反而一笔带,记载并不是清晰。

王旭从面上看,这些法的创人有言,宗师与宗师之,主要距体现两个方

是内力够强,有打通地二桥能力。

另一个找到道,只有触道的边,才能从宗师向大宗

一本直大宗师功法,能被形成神功,因为这神功之,自带属于自的印记。比如老我的太拳,注阴阳并,这就我的道。修炼太拳的人,只有做阴阳并四个字,领悟到法的精,才有突破到宗师境

本功法,都有自的特点,你练得什么武,所练功是什原理,到它你找到了

人只是目的追神功,实连他自己都知道,己的武适不适自己。头来,多人竹打水一空,就九阳神来说,是心性正之人,越与九神功的明正大道而驰,功法的质都不合自己,又怎么迈出最一步。

就拿最的九阳功大成,少林火工头来说吧。这人脑是一根,手段然酷烈,却认为己所作为全是的。所,九阳功在他上依然大成,他步入宗师境,因为打心底就认为,自己没么不对地方,辈子也敢爱敢,敢作当,同符合九神功的旨。”

张三丰的火工陀,本是少林的烧火尚。

在烧火时候,常被师弟们欺,为了让别人到他,能整天在藏经中。

成想,是让这烧火和,从一楞伽经,找到失传几年的九神功。

火工头在少林忍三十,神功成便打少林,伤少林手数十,远遁西域建立金刚门。

后来,火工头神功大,自认武功天无敌,找上了三丰比

候的张丰,已有九十岁了,处在创太极拳边缘。

一个是炼神功,一个创造神的,虽都在大师这个别,可工头陀打过张丰才有了。

十多招后,火头陀重惨败,本来也性格刚的人,不然也能契合阳神功,将这门夫练到成境界。

结果输了之,火工陀越想气,跳山崖自了,要然他还着的话,张无忌寒毒早被解开

工头陀个大傻,他的功足以霸武林,除了我有人是的对手。偏偏他袋有病,自己想开,输我之后跳崖死,害得无忌徒受了这多年的。”说火工头的时候,张三丰是一脸奈。

湖上输赢赢很常,就张三丰不是一赢,从都没有过。

成想,工头陀格刚烈,练功练了脑袋,输了一就要死活的,分钟就给你看。

“每本神功,都有自的武道,背道而是不行,你只去顺应,我这说你能懂吧?”张三丰在想火头陀,次将目放在了旭身上。

王旭微点头,神功只基础,到道的,才有升大宗的可能。

他修的是易经,如想要晋为大宗,只能出自己道,或找到易经蕴含道。

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