在与句芒的交谈中，风牧得知，洞真府所在的仙山名为苍梧山，是位于炎天明夷域东北方的九嶷群山的众多仙山之一。
炎天明夷域乃是九天之中，南方炎天治下六域之一，位于炎天诸域最北方，也是其中最大的一处大荒地域。
其他五方大域分别为炎天幽煌域、炎天晦缗域、炎天云肜域、炎天紫阙域以及炎天灵宸域。
位于炎天诸域北方的炎天明夷域，东面毗邻阳天离恒域，同时北面与钧天乾华域也只有一条沅水之隔，而如今人皇治所位于苍天春皞域，地处东方，因而人族多往东方汇集，炎天诸域虽有人族聚落，但并不如何多见。
所以，九嶷群山作为炎天明夷域乃至大荒地域的钟灵毓秀之所在，多有奇珍异兽却又罕有人至。
九嶷群山中，仙山灵水绵延不绝，其中以最东面的苍梧山，偏南面的紫霞岩，偏西面的萌渚岭，最北面朱明山以及中央的罗岩峰为最，即使是在大荒众多仙山之中，也少又能及者。
灵水则北有沅水支流，南有湘水主脉，环绕众山。
而九嶷群山中的仙山多为无主之地，除却风牧落脚地苍梧山外，五座名山仅有北面的朱明山是有主的。
据句芒所说，朱明山是地皇年间出世的最早的一批造化人族之一－－赤松子的洞府所在。
赤松子，与风牧同为娲皇亲自造化之人族，但与风牧不同的是，并没有在朱明山中孕育如此之久。
也因此，出世之时尚且未成真仙，但却天资不凡，如今不仅早已是洪荒中有名的顶级金仙，还追随轩辕氏，协助其一统洪荒人族，受命司职雨师，乃是黄帝重臣。
自轩辕氏请去人皇之位，退居钧天为黄帝后，赤松子亦前往钧天，坐镇雨师宫，监察天道，久不在大荒。所以朱明山中也只有他座下的童子留在洞府，以打理灵植，豢养灵兽，也替他采集山中结成的水玉。
对于没能拜访自己的邻居，风牧倒是没有多少遗憾，日后总有机会，如今的他应当前往九嶷山外一行，为日后做一番安排，并找寻提升修为、法力为金仙的机缘。
金仙者，金性圆满，此金非五行之金，乃是修行者的灵觉金性。
金仙灵觉不朽，不入劫中则与天地同寿，风牧曾站在这一境界的顶峰，最后险些殒命于无量量劫中。
成就金仙之后，可以造化完整的洞天福地，可化作一方大千世界，内涵无穷小千世界，借世界众生之智慧，探寻大罗之路。或是神游九天，探索幽冥，念观洪荒大地，当然不能肆无忌惮，违背人道律令自有人皇罚之。
在诸天时代，金仙道君则可穿梭诸天万界，或是神游种种过去未来，遍观宇宙，体悟种种玄妙。
因此，风牧如今的首要目标是寻到能够用以筑金仙阴阳三合之基的灵物，实现阴阳三合，为日后晋升铺路。
五年之后，将一身法力修为提升到这具天仙道体的巅峰，重新掌握了自己擅长的天罡三十六神通，并初步掌握了九天揽月网之后，风牧出了苍梧山。
顺着流淌入九嶷山的沅水支流，往北方走去。
至于洞府仙山，自有点化的灵兽照看，不过都是些收集灵植、开辟灵田的琐事，倒是不用他亲自照看。
一路上，风牧收集了不少灵根灵物，或是玉石奇珍，要么沉在水底，要么浅埋底下，或是随意生长在水边。
来到沅水主脉处，看着往东南奔涌而去的江水，感受着四溢浮动的灵气，风牧略带欣喜地点了点头。
只见陆上走兽以大药为食，天上飞禽饮朝霞作露，各色灵石于江底熠熠生辉，百种奇珍在岸边齐齐喷香。
远看有蛟龙翻腾江水，近来是灵光乍现天边，但见日月浴此水，不知星辰何争辉。
最让风牧惊喜的，还不是这一番眼前的景象，而是沅水中让他心中有感的灵气。
曾在洞真界时，风牧穷搜天地间的灵水，以求炼成天一真水，以使用其中清灵阳气用以实现阴阳三合。
而如今，这整条沅水，竟然都可以用以炼制比天一真水更好的九天真水。
九天真水不仅可以用作阴阳三合筑金仙道基，还能帮助修复九天揽月网。
风牧炼化九天揽月网后，知道这件先天灵宝最初破损有多严重，几乎只剩下先天不灭灵光完好，想来能在苍梧山山涧中恢复成如今的模样，正是汲取了涧水中的九天灵气，毕竟涧水正是沅水的支流形成的。
想到此处，风牧寻到一处适合的地段，取出一路收集到的各种灵材，将一枚枚灵玉往水底与岸边扔去，又辅以各种灵石，再将不同的灵材送去地底引动地脉之力，逐渐汇成一道汇聚并萃取灵气的阵法，加速此处的沅水对九天灵气的吸收。
阵法形成后，一路往东南奔流而去的沅水似乎被改变了流向，这里似乎成了水流的终点，两端的灵气往此处奔腾而来。
当然，这只是错觉，水流的方向依然没变，改变的是原本一同随着水流往东南方而去的涌动的水中灵气。
满意地看着自己布置的阵法，一边等着萃灵阵实现预期目标，风牧一边使用大风雨表测算距离自己最近的人族聚落的所在。
值得一提的是，沅水中包含的灵气庞大而杂博，并不只能用于凝炼九天真水，但不同灵水炼制方法不同，即使风牧曾为金仙道君，也不能尽知，而现在最适用于他的也是九天真水。
风牧如今修行的功法名为《洞真经》，是根据他自身原本的修行功法辅以人道传承的《人道大荒经》修改创造而来。
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