第一千二百五十四章 正奇结合(1 / 2)

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对于块造化玉,杨根本没来得及察就被身的造天玉吞掉了,一点让尘十分意外,过也没办法,如今,尘神魂中的造天玉已有了一细微的化,原那些模不清楚天地规似乎有一定的律,隐间可以出一些倪,但杨尘根看不懂,里面蕴的规则旧是玄非常。

现如今,杨尘也少明白这些玄规则的意,若沉浸在些规则中,十八九就忽略那奇怪的路,而些不起的纹路是造化玉的秘所在,玄妙的地规则作为诱隐藏起的东西尘自然知道他重要性,不过,下杨尘没有时去捉摸,而且,也不敢多的开造化天,那造天玉自产生意影响主的事实是历历目,虽自己这的意识白泽搞了,但还有那亡女神,杨尘不想自成了那女人的器被人计了都知道。

但是这煞侍魂实玄妙比,不是传说中的九武技,七煞侍与其说一种武,倒不说的是种概念,总体而,讲的如何将己的功一分为,形成名血煞,配合神展开攻

所将记的很多方杨尘觉得匪所思,为那些容和乾四象截相反,过,这说明了武技的力强大,要知道,乾元四几乎是境武技面最顶的一套,能够和元四象然相反武技,力应该会差上少。

尘两世人,见经历绝旁人能企及的,一段时的钻研,杨尘立就明白七煞侍和乾元象之间差别。

乾元四是道境技的巅,一切暗合天,核心容就是何将自融入天,举手足融入地之中,自身便天地,手又该何应付。

而七侍魂则将自身力量发到极致,或者说,每修炼种血煞需要一极其高的规则,但是这则并非自于天,而是自于自,也就说,想修炼到高境界,杨尘至需要七不同的则,以来将这武技发到极致。

简而之,乾四象是外力发到极致,七煞侍则是将身的实发挥到致,两虽然截不同,是却又共同之,随着尘的参,越发觉得自仿佛闯了一个的世界,两套武互相印,杨尘眼前仿出现了限种可性。

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