“是没有儿子，但人家也有兄弟，也就算是有后代。在古时候，甚至现在的中国，过继很罕见吗？”杨奕笑了笑。
呃！
一点都不罕见！
研究过这个人的，就会清楚，蒲华因而在沪期间，仍为生计所驱，不时奔走于沪宁、沪杭之间。清末多灾荒，他同高邕之等发起组织"豫园书画善会"，义卖书画以助赈。蒲华素无疾，步履轻捷。
据说，1911年夏天的一个晚上，醉归寓所，寝睡不起。人们去看他，才知假牙落入喉管，气塞而逝。蒲华无子，一女在乡。吴昌硕等为其治丧，由一侄扶榇归葬嘉兴西丽桥西堍。
沈汝瑾撰述、吴昌硕书写的"蒲山人墓志铭"刻就时，墓已封土，乃嵌藏南湖监亭的内壁。今墓不存，而此铭石，已成为后人凭吊胜迹。蒲华的一生，贫困潦倒，极不得志，吴昌硕在他的墓志铬上题“富于笔墨穷于命”，道出其一生经历。
在中国古代，凡是有点才华的人，好像都贫困。实则不然，主要还是他们有能力赚钱的时候大手大脚。
就说蒲华吧！
一个精通画技的人，作为那个时候一派画派的代表人物之一，画技高超，一幅画就能卖不少钱，怎么可能一生贫困？
我们查看记载，就能看到，蒲吴两家粗豪奔放的画风，使纤巧因袭之作大为逊色，俨然一新画派崛起于沪上画坛。声名远扬，乡间旧友聊翩前来探望。蒲华盛情款待，视同至亲。而于阿堵之物，素所轻视。日本来客，每以重金求画，得资便呼朋斗酒，或为堕入青楼的女子赎身，竟至垂橐空囊。
“还有，你怎么就肯定，他就是蒲华呢？也没有听说，蒲华喜欢抽烟的呀！我知道的，他应该是喜欢琴。”郑半山又质疑道。
蒲华癖好古琴，遇即购藏，视为心爱之物，故居屋名为“九琴十砚”楼。
杨奕点头：“喜欢琴是没有错，你应该也知道，他喜欢竹吧？”
郑半山眼睛微微睁大，落在画上人物旁边的一株竹子。
“画上，我们看到的竹子，他的竹子很有特点，不难看出，这是蒲华画的。也就是说，这幅画就是蒲华的作品。那么，可能又有人要问了，并不能代表上面的人物就是蒲华呀！”
现场所有人都闻言点头，没错呀！不能就说是蒲华本人。
“正真的证据，其实是他身上的一块玉，上面有一个符号。我在一本书上见过，那块玉是蒲华的重要物品。”
哗！
所有人都大吃一惊，都为杨奕精细的观察力所震惊。
郑半山同样，举起拇指：“厉害，厉害！”
如此一来，这幅画的价值就呼之欲出，市场价肯定在五十万以上。因为蒲华的自画像极罕见，价格肯定也就更高，上百万也不是不可能。
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