第一百六十章感应爽错之术(2 / 2)

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正常摆放位应该尾西北,向东南,这么个放法是了使用应爽错法,原我的小是柳向和司马救的。

柳向晚出事情委,被山谷和玲珑谈之际,被林慕推出群包围圈,名义上拿着纸去寻找书,找换人,向晚却据字条林慕蝉主意去了司马,司马一听,敢怠慢,两人用跑车将塑提前到庙中,柳向晚出意外,叫张舒和韦绿同来到里,司仁用起应爽错法来,香火烧,雪玲就痉挛

明白事来龙去后,喜眉梢,感应爽之法太使了,来这个门儿运起来很单,塑之时,卫红嘱司马仁,蛇头要起一尺,蛇尾翘半尺,司马南意让蛇翘起半,蛇尾起一尺,反着塑,泥塑莲之内,是空腹,司马仁女子经藏入其,还在胎体上了一篇错符文,就造就一尊爽塑像,这塑像燃炉前火,被之物,然痉挛痫,不人兽。

司马仁期做这,因此藏有许女子经。倒不他有意我们,是除了饰用塑,凡是庙堂的像,司仁都做感应爽的形象。

因为马仁知,如果规中矩,按照被养人要做出塑来,善信女们然会去拜,拜像损人魄精元,塑像所集的并是人间火,而人的魂精元,要一拜,灵魂便所缩减,长此以成为偶奴隶,陷越深,到最后作无魂人,慨离世,底灰飞灭,世再无此。杀灵杀人狠多,所拜偶像人。

马仁虽酗酒好,但为一腹衷,几乎有经他的塑像,他都做感应爽之形。为能食中供养,以妖居多,便有些像,历上有其人,可人已死,并不能灵,多妖物借像吸取间魂魄元,又如佛乃者,菩连觉者算不上,皆是人不是神,死后并知识,之其也能相闻,多为妖所利用。

然而用感应错之术,一是改塑像外,二是像胎体藏有秽,三是作胎体写上爽符文,此一来,一旦有膜拜此像,敬烟火,膜拜的后妖物然受损,受损的式因所的爽错文而定。

建庙人魂魄元,是有风险事,遇泥塑高,反而其害。

有些事我后来知,雪珑驻扎山谷以,月月飞剑来穿,当然事不为人肉眼胎所能,山谷迹不至,偶尔有羊人穿,也很发觉一小蛇,此雪玲虽然痛,却着安稳了年,不想忽有日,辽大法师访到了雪珑,授修虫丹法,条是每年其纳活贡或者虫贡,供其炼所用。年来,玲珑练一颗虫,比及时,更厉害,此同时,网罗了八个人其缠封蛋壳中,做成化卵,送辽东大师。几下来,东大法胃口大,向它要灵虫,供其炼妖之用,以酬大师再造恩,雪珑深受虫人之,一腔恨无处泄,正下怀。

原本计建好小就去拿,新帐账一起,如果虾蟆还着,就其杀死,向我索虫书,果鲁虾已下世,在拿到书后,拿我开报仇。

拿到虫以后,它所勾之人学,比如卫红,者再勾个更合人选。不能被利用,为我三血破过虫法,可以杀我,却能摆布我。没想小庙没彻底工,我自己送门来了。一开始玲珑只擒住我,索要虫,并不想杀我,如若想我,即便是控制卫红动,也能三招两之内,我性命。

雪玲为了修丹,必吸取人魂魄精,于是在周边子布灾病,所的滚地奇症,则是雪珑抽人魄所致。但老是灾播病是办法,早晚会起人们意,引江湖高,来此家灭己,合力剿,也是麻烦。

因此雪珑勾拿偶入山的梅卫,通过卫红在各庄内使了许多段,隔拘物,失物复,在村中广建信,目就是为能让梅红顺利建个小,以此用再传怪病,进小庙拜雪玲塑像之,魂灵被雪玲所蚕食,由于香小庙是水席,不至于次致人地,细长流,能遮人目,是长期食机制,而雪玲十分重,尤其塑像,虎不得,让梅卫找到了塑大匠马仁,且千嘱万叮咛,塑像形一定要规。

马仁一就知道被妖物迷,因抑郁胸,想找说道说,正好若山动,是以自己忧和盘托。不想打正着,替我找了雪玲踪迹。

那夜,向晚和慕蝉去司马仁,言谈之,也涉到雪玲,柳向去洗手之际,马仁趁浓浓醉,上前把抓住慕蝉小,林慕挣脱之,司马笑着说:要想办这妖物,可能对人来说分困难,对我司仁来说,小事一,如探取物一,只需柱香而……

慕蝉用巾擦着己的手,将这句听到了子里,向晚回后,司仁开始吹特吹己的感爽错之

蝉见说有鼻子眼,上心,在万蛇围,强攻玲珑不的情况,林慕急中生,在纸上写了司马仁,柳向晚负众望,请来这泥塑高,救了的性命。

林慕站在庙外,招我说:得鹿,敢打赌,你现在屋没事,要不进试试?

说的我里十分痒,正进屋。见远处坡上黑压数百,持叉棒,一喧哗,骂咧咧围上山

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