到了这个时候，“神佛宫”教主的目标终于实现了！
他终于将湄林地区完全纳入了掌控之中！
人这一生太过顺利的话，晚年往往就会极度膨胀，唐明皇李隆基如此、乾隆皇帝爱新觉罗弘历也如此。
“神佛宫”教主确实算得上英明神武，但也远远比不上中国历史上那两位有名的皇帝，所以他膨胀的时间要早上不少。
一统湄林地区之后，他就被胜利刺激到了，居然定下了一个现在看来极度大胆也极端荒谬的计划——
将“神佛宫”的势力范围，拓展到整个清迈！
上世纪中叶，湄林地区虽然人口不少，但毕竟还是属于明智未开的农村，无论是人口、经济、文化、教育等，和泰北中心城市清迈相比，差距以千里计。
“神佛宫”教主的目标极为远大，他想要以清迈为中心，成立一个政教合一的区域政权，在合适的时期，甚至可以宣布独立！
以泰国皇室为主导的政权在南，以“神佛宫”为主导的政权在北，将泰国分而治之、鼎足而立！
王侯将相宁有种乎！？
我教主大人如此英明神武，搞个皇帝来当当又有何妨？
不得不承认“神佛宫”教主是一个极有魄力之人，虽然当时大部分核心教众都觉得这个计划太过大胆、可行性实在不高，甚至还有死忠的教众泣血而谏，但依旧改变不了教主大人的既定想法。
他一定要在有生之年，过一把皇帝瘾！
大人物们有一个共同的特点：说干就干！
这位泰国的“低配赤贫版袁世凯”行动了起来，制定了一个向清迈城扩展势力的庞大计划。
这些计划的内容太多，写出来估计可以变成一篇“论邪教如何占领城市并成为一个独立政权”的学术性论文了，这里就不做详述。
总之大家知道这位教主大人的雄心壮志就行了。
计划的第一步还是比较顺利的，借着十数年来在湄林地区建立的良好口碑，进入清迈的第一步很成功，随着几个大型寺庙的建立，这个和原有佛教教义略有不同的“新佛教”进入了清迈民众的视野。
同样是那些拉拢民心的手段在这里也极为有效，信徒一天天多了起来，虽然清迈民众相对比较富裕，那些小恩小惠不能拉拢太多人，但教主大人相信，只要一直坚持就一定会有成功的一天，自己年纪还不大，完全等得起。
教主大人万万没有想到的是，就在“立国计划”进行得如火如荼的时候，原本以为固若金汤的后院起火了！
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