在旁人看来，这一家三口就是一个再普通不过的农户人家，并无任何独特之处。
但实际上养父母一直都关注着“神佛宫”的情况，毕竟他们曾经是“神佛宫”的核心教众。
随着第二任教主在清迈的行动越来越顺利，发展的信徒越来越多，对人口稀少的湄林地区也越来越不重视，导致留守的一部分核心教众疏于管教，在一些信徒（旧寺庙法师假扮）的引诱之下，生活极度奢靡、行事也极为放纵，引起了一些民众的仇视。
“当局者迷旁观者清”，瓦莎的养父母作为暗暗关注这一切的旁观者，看出了不好的苗头，意识到这样下去“神佛宫”很容易陷入危险之中，但可惜他们并不知道那些信徒是旧寺庙法师假扮，在没有证据的情况下，不敢主动去找教主陈述厉害，何况当时教主被一步步的胜利冲昏了头脑，能否听他们的建议完全是未知之数。
于是，瓦莎的养父想出了一个办法，他将自己假扮成那些逐渐不满“神佛宫”所作所为的民众之一，这样就可以掌握这批人的动向，避免他们对“神佛宫”不利。
瓦莎的养父是一个极为聪慧的人物，短时间就获得了这批人的信任，而且成为了其中的佼佼者。
当时他只是想混入其中，在出现不利于“神佛宫”的极端行动时向教主示警。
但出乎他意料之外的是，居然有人在言语中向他试探，说现在的“神佛宫”连骨子里都糜烂了，已经变成了一个邪教，问他是否还留恋以前普度众生的“真佛教”。
养父这才知道，这一切居然是旧寺庙的余孽们在搞鬼！
在那一刻，他马上做出决定：
继续虚与委蛇，表面上成为“真佛教”的信徒，暗地里探知他们真正的目的！
养父极具有表演天赋，他将自己假扮成一个受“神佛宫”荼毒的被害者，说自己的妻子就被某个“神佛宫”的核心教众荼毒过，而且将那些核心教众的习惯、做派、淫乱的细节等说得活灵活现。
他说自己势单力薄，早就对“神佛宫”极为痛恨，只是苦于没有报复的途径而已。
养父自己就是核心教众的一员，他所谓的有人“荼毒”妻子，实际上就是他自己的所作所为，当然可以将细节说得一清二楚，但试探者却不知道。
简短的对话之后，试探者就完全信任他，继而和他一起控诉起“神佛宫”来。
持续一段时间之后，养父便获得了旧寺庙法师们的信任，成为了他们的信徒之一。
在养父看来，这些旧寺庙法师人数很少，如果想有所行动，就必须要依靠他们这些“信徒”，等自己知道计划之后，再暗中通知教主，就可以将这些隐藏在暗处的旧寺庙余孽们一网打尽。
但不久之后，养父就后悔了，因为他这次属于典型的聪明反被聪明误，最终搬起石头砸了自己的脚。
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