当天下午，金蝉子就带来一个包袱。悟空打开一看是厚厚的一摞佛经，略一翻，有《金刚经》、《摩诃般若波罗蜜多心经》、《法华经》、《华严经》、《楞伽经》、《四十二章经》、《涅槃经》等。
金蝉子道：“你先仔细研读这些经文，里面有不少我的注解。以你的资质，通晓大义不难。若是有不懂的地方就问我。等你把这些经书都读通以后，我再向你讲解其中的奥义。”
悟空点点头，翻开经书，果然金蝉子的注解随处可见。
金蝉子又嘱咐道：“这些经书看完便收起来，尤其不要被飞天寺的僧人看到。”
悟空奇道：“这是为何，这些都是佛经，他们有什么学不得的？”
金蝉子无可奈何道：“按照当初安天大会的约定，大乘佛法是不能传入东土的。这里边不少是大乘经典。你不算东土之人，传给你没什么。”
“好吧！我不让别人看到就是了。”
自此以后，悟空就趁没人的时候研读佛经，竟是越读越觉得妙不可言，后来几乎背了下来。
金蝉子每天都会抽出一两个时辰给他讲解。他从不照本宣科的直接向悟空灌输佛经里的本义，而是诱导启发悟空自己去参悟。当悟空向他请教时，他有时一两句话便能揭破令人困扰的难题，有时会直截了当地告诉悟空——经书里也未必都是对的。一开始他讲的还是佛经的内容和他自己的理解，几年之后，就都是金蝉子自己那脱离佛法之外、天马行空的思想，把悟空说得一愣一愣的。
“悟空，修行光研读佛经是不行的。佛经是‘有字之经’，这大千世界里的物转星移、新老交替、一花一木都蕴含着佛理，这些都是‘无字之经’。”说着，他拿起一本经书道：“就拿这‘有字之经’来说，它们是哪来的？”
“佛说过的话和他的事迹。”
“是他参悟的‘无字之经’，才有了这‘有字之经’。师尊的智慧是常人难以企及的，他把自己对人生、对世界的感悟，用佛经的形式传达给世人，给身在迷途的人们指引了一条通向光明的大道，让他们找到了方向，少走了不少弯路，更避免了他们误入歧途。”悟空深有同感，点头认可。
“既然佛经是佛祖自己感悟出的，那么世人也应用心从这大千世界、从自己的经历中感悟佛理。那才是佛法的真正源头。”
悟空想了想，问道：“若是自己所悟和佛经有所出入，甚至是背道而驰，又该如何？”
金蝉子一惊，随即赞许的看着悟空道：“有那么一种人——佛经上说一句，他就信一句，连想都不想。若是谁对经文的内容稍加质疑，他必定照搬经书的原话与人争论。这种人看似比谁都用功，其实是泥古不化、墨守成规，根本没什么用。其实自己感悟出的道理和佛经有出入不是什么坏事。”
“这又怎么说？”
“佛经的道理若真是对的，就应该经得起推敲和质疑。有人稍有质疑的念头便自觉是对佛祖不敬，其实是无法参透佛经的，”
“那句‘信佛不如信我’，也是你自己所悟吧？”
金蝉子点头。
“他们都说你‘离经叛道’，这是一部分原因吧？”
金蝉子不置可否。
悟空继续道：“你的思想和性格原本就独特。在此之上，你不盲从、不迷信，能独立思索，所以才有了如今的你。无论你身边有多少人，你都注定是孤独的。你所走这条路的尽头或许是光明的，但孤独是免不了的。”
金蝉子有些动容道：“好久没人给我说这种话啦！看来这一百七十多年的‘蝴蝶’不是白叠的，你的见识到底进益不少。”
悟空不想越聊越伤感，岔开话题道：“看来你所悟的‘无字之经’不少了，不如讲给我听如何？”
金蝉子听后竟十分欣喜，站起来搓着手道：“好！教你些什么呢？教什么呢？”他来回地踱步。
悟空无奈的笑了，心想——求教的人不觉得什么，怎么授教的人反而如此兴奋呢？这种奇事也只会发生在他身上。
“你让我回去仔细想想。台上一刻钟，台下十年功。”说完，他便走了。
第三天，一只再普通不过的钵盂放在了悟空面前。悟空仔细端详了一下，又摸了摸质地，懵懂地看着金蝉子。
“这是什么？”金蝉子问道。
“钵盂”
“干什么用的？”
“僧尼吃饭用。”
“你现在抛开它的名字、质地、大小、颜色这些因数，只把它当成一件可以盛东西的容器，行吗？”
悟空想了想，点点头。
金蝉子继续道：“它只是一个盛东西用的容器。单就这方面，它和碗、盆、缸别无二致，没有区别。”
“好！”悟空明白了这种抽象的概念。
“你现在呢，把每个人也类也类比成一件容器。你拿着它，好好参详，明天我再来。”
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