第四百六十二章 天地变色(1 / 2)

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水,最讲究的便是龙脉,龙脉是水中的本。华大地的龙是昆山,据在很久的时候,自昆仑的祖龙下来一零八条,浩浩荡下山入华夏地,造了一百八条真山脉。

不过,,只存于神话中,或存于久的传说中,如近千年世人从得已见过它们。在风水当中一认为,一百零条龙早不存在。有的因为被葬了穴,真龙回庭复命了,有则是被人破了水,真或死或,早已了灵性,成了死。比如,有的地建桥,即为剑,利剑直,龙就受伤,是就会为死龙。又有的方修路,将路从脉之上跨而过,将真龙为两截。此种事,比比是。

风水中曾有这一个事,说的在很久前,江西有一处方,只天一黑,大路两的山便自己合,天一,山又自己分,露出间的道

有一天上,有位高僧过此地,见前方路可走,于是便山前的块大石面刻了句“南阿弥陀”,那便打了来。自以后,山就再没有了静,成一座死,没有灵性。

后来,一位风先生路,摇头息,道:“江西龙已死,永不出子也!”

于是,自此后,江西就流传一句话,说的是西出不天子。为江西真龙,被那句“南无阿陀佛”杀死了。当然,今那座前的石上至今能看见初那高刻下的句咒语。(那石就在我的两里,当地称那里“阿弥佛”,信大家以来看。)

例子还很多,如在湖,据说一个地,山也会自己合,里有一村。说的有一风先生路那村子,被村民冷落了,心生怨。他发这个村村口的竟有真存在,道日后个村子然会出人物,是就骗民们,那山有,成了,如果处理,们都会命活。

村民们以为真,问先生当如何。先生就诉他们,要在两之间修座石桥,将两边山给定。于是,村民果真建一座石,自此,这座山成了死,再无气可言,千百年,这个子别说大人物,就是都没出个。

种事情不知真,但是千年来,在风水当里的是认为间早已有了真的存在。

可是,如今我听到的吟之声,却告诉们,世依旧还龙,它在我们脚下。

我对陈懿说:“这是我爷自己的穴!”

陈贤听到这,大感诧。同面露惊之色,:“师,你将爷葬在龙宝穴里,不遭雷劈?”

完此话,陈贤懿露惧色,显然对后怕不

话,原爷爷说个穴或会遭天劈,我不太相。可是今看来,爷爷说一点没,这样宝穴,要不是真正的人,一葬在此,别说劈了,还担心护此地真龙跑来找我帐呢。

所以,完陈贤问出此,我也了眼。知道该该继续爷爷安此处了。

这时,陈贤懿问我:“师弟,爷叮嘱将他葬这里,当考虑后果,计不会什么大题吧?”

我想想,于就说:“爷爷曾别人用了此穴,但我能,因为是瘟神。”

懿一拍腿,喜:“那对了,怎么就有想到一茬呢,你是瘟,命硬哩,看你爷爷就心里了底。可是不出的宝,就此弃也实是太可了。要,咱们是试上试吧?”

见陈懿一脸跃欲试样子,知道对一个阴行当里人来说,遇到这的宝穴,如果不一下,会是一子的遗。而且贤懿说也有道,爷爷不是一人,知此穴将引来雷,显然出了这会有真,而他是叮嘱将他葬此地,然是认我不会事。

到此处,于是我便点了点,对陈懿说:“既然如,那咱拼一回,如果老真不愿让我用口穴,咱再迁方不迟。”

懿见我应一试,大喜,我去喊将棺材来,而则留在地帮忙穴眼。

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