我接着说道：“在刘敬叔《异苑》中最早出现扶乩的，上面说，时人通常在正月十五，在厕所或猪栏边迎接紫姑神，凭偶像的跳动卜未来蚕桑。也就是说最早这个方法是用来占卜农业的。可是到了后来，慢慢成为文人士大夫喜爱的一种游戏。宋代的《梦溪笔谈》亦有提及扶箕。到了明清的时候，最为流行这种占卜术，清中叶名臣叶名琛之父叶志诜笃信道教，爱好扶乩，叶名琛特建长春仙馆，供奉着吕洞宾、李太白二仙，事无大小都要问于乩手。”
说到这里我停顿了一下，继续说道：“《阅微草堂笔记》卷四记载一个故事，一个叫姚安的人一直考不上，遇到能扶乩的人，于是问有无功名，扶乩后对他说前程万里；又问哪一年能考中，扶乩者告诉他，登第却须候一万年。意思就是说或当由别的方法进升。果然在第二年因为皇上万寿得到恩宠当了官，这个人才明白了一些，后来官坐到云南姚安府知府，老了请假回家养老，再也没有出来，这也验证了当官有万里之远的说辞。”
苏蕾听完后，对我说道：“哇塞，老师看了不少的书呀！连纪昀的《阅微草堂笔记》也看过了。我一直想看，就是没有时间去看。”
“呵呵！”我笑了笑，对她说道：“不是有位哲人说过么？时间就是海绵里的水，你一挤就会出现。我是学道的人，本来就需要多看各种经典的。”苏蕾点了点头。
我则继续说道：“上世纪的三四十年代，在旧上海就流行碟仙和笔仙了，而且愈演愈烈，大有盖过正规占卜方法的势头。但是终究只是昙花一现，最后还是只在民间流行。我曾在北京认识一位所谓风水大师，从外面的广告还有一些口碑都在宣扬他是这方面的大师，其实在我看来，就是个二把刀。有一年我去那边参加一个周易研讨会的时候结识了他，这个人也不隐瞒，就说在没有成功之前他自己也用碟仙算过能不能成为北京一代风水大师。现在他有名气了，所以一直给人鼓吹这些。可是我去他家后，看了他家的风水和过去的照片，就发现他已经被阴鬼伤得不成人形了。”
“啊？”所有的人都吃了一惊，高胜文看着我说道：“虎子，这个还会伤人？为什么呢？就是请来询问了些事情，怎么会伤到人的本质呢？”
我看着高胜文说道：“说了一晚上的话，就这几句话还算个人话。那我来问你，你遇到过办事不要一点好处的人么？鬼也是这样的，他们也要好处的。你不信问问这个孩子，玩完笔仙后是不是开始走霉运了？”
景兰听完后，看着我说道：“老师还真是这样的，我每次玩完笔仙。不是生理期有些混乱，就是莫名其妙地丢东西。上次和周娜一起去洗澡，我的内衣就百把块钱，出来后我的内衣不见了，周娜的还好好的，她的比我的贵不说，而且我们都放在一起的。”听景兰这么一说，我们都忍不住笑了。
我一边笑着，一边对她说道：“就是这个例子，包括昨天晚上也一样。你们无非就是玩个笔仙，可是最后呢？全部在警察局呆了半天。这说明什么？只能说明你们请笔仙的时候把自己的好运气交给了笔仙。这是一种报酬，一种你说不出来的报酬。你们所谓的笔仙能来，同时他也能取走你们身上最为宝贵的东西，比如运气，甚至你们的生命都有可能。所以我在这里郑重地警告你们，以后少玩这些东西。要是真的有事不能取决，就去庙里烧烧香求个签什么的。”
说到这里我停顿了一下，看了看时间对苏蕾说道：“苏蕾你现在可以把昨晚发生的事情，继续给我们说说了，这会马上到午时三刻了，阳气很足你只管大方地说。”
苏蕾先是吃了一惊，后听我说午时三刻了大方地说。才对我们继续讲述昨晚的事情，随着苏蕾的讲述我慢慢了解了昨晚发生在几个女孩身上的事情.
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