把盗猎者的活物放生之后，陈秋宏继续深入林中，山路实在是难走，陈秋宏尝试着用类似猴子在树梢间行进的方式，现在他的臂力足以让他灵活的在树梢里穿梭，但是他那比猴子庞大许多的身形带来的惯性，树梢根本承受不住。
差点摔了个狗吃屎，陈秋宏便放弃了这种行进方式，老老实实的穿梭于杂树乱藤交织的深山老林中，这一路上都有做了记号，不然迷路了出去也是挺麻烦的。
走着走着，走到了小溪的上游，高低落差，水流冲击出了一个岩石水池，溪水清澈见底，有一些鱼在地下游动。
整个环境很潮湿，有一些小青蛙跳动着，不知道什么品种，陈秋宏收了不少进去空间里。
天逐渐黑了下来，陈秋宏在森林里待了六七个小时，只能在空间里休息，明天再做打算。
他没有忘记出差任务，作为最后一次为公司出的任务，陈秋宏还是很重视的，希望有几份完美的报告交给老胡。
进入空间，神识感知了一下两个盗猎者的状况，此时又渴又饿，已经没有力气挣扎了，找了个矿泉水瓶装点湖水弄了进去，他们看不见，能不能摸到看他们的运气了，陈秋宏对他们可没有什么同情心。
不再理会两个盗猎者，陈秋宏神识寻找出了赤麂，此时它正趴在地上头转向尾巴，正在睡觉。
鹿睡觉时，鹿头转向尾巴那边，相接，因此叫“鹿回头”。督脉相通，因此鹿角是通督脉的良药。
而赤麂作为鹿科动物，也是用的这个姿势睡觉。
中医把一些现象，形状，引申于药物的作用，所以就有以形补形，取类比象的说法。
取类比象指的是同象的事物同性；同数的事物同类。同类事物中的每一个个体即为一象，例如，三才中有三象：天象、地象、人象。同数是指量数相同，例如五行与五气、五脏同数。
中医应用取类比象分三层：一是同形类比，如吃核桃补脑，吃红枣补血。二是同象类比，五行属木，包括春、东、风、酸、肝等。三是同数类比，如四时、四象、四季等。
所谓形似是指从外形上看有某种相似的成分，古人认为因为外形相同，所以彼此间有一定的相同属性，例如，人们常说的吃什么补什么，属于同形类比。记得小时候，大人总说吃鱼眼可以不戴眼镜，每次有鱼吃的时候，专门找鱼眼吃，以至于到现在还有这个习惯。到了青春期生长发育阶段，或者骨折后，老年人骨质疏松，要多喝骨头汤。这些方法是人们经过多年实践流传下来的生活经验，多是起源于同形类比。
这就是中医思维，尽管取类比象是传统而简单的方法，但不应该单纯否定，要正确看待这样一个思维方式。比如，核桃，古人因其形似大脑，因而认为能补脑，现代研究发现其中的磷脂对脑神经有很好的保健作用。
陈秋宏取来灵泉水，这次给的量比较多，有一小盆，赤麂猛然惊醒，起身急忙跑到盆子前，舌头一卷一卷的喝了起来，喝完后直接又继续睡了起来，接受灵泉水的提升去了。
给两只小云豹也喂了足够的泉水，让它们在木屋里趴着。
陈秋宏习惯性的用神识扫描着自己创造的这方乐园，收进来的鸟类都已经适应了这里面的生活，慢慢的繁衍出了下一代。
陈秋宏发现变色树蜥趴树上，动都懒得动，用神识去刺激，它给的回应也很慢，仔细探知了一番，得到了一种令人难受的感觉。
消极，绝望，怀念，各种复杂的情绪夹杂，明显感受到它生机的退化，原来它已经老成这样了，已经到了濒临死亡的境地。
这个发现令陈秋宏感到很沉重，所有的生物最终都会走向灭亡，如果没有成功繁衍后代，那么整个物种将不存在于天地间，成为历史。
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