其实，那棺材不太重，加上武大郎的尸体应该也不过二百多斤，四个人抬就够了。
但这是风俗使然，抬棺必须要八个人抬，即使只有一斤重，也要八人抬，这是对死者的最高敬重。
以前达官贵人一行一动不就是八抬大轿吗，逝者为大，普通百姓活着享受不到，死后管咋也得风光一下，要不这辈子就白活了。
抬棺材的人刚拐进东侧的胡同，大郎媳妇和孩子就披麻戴孝地从院门口哭喊着出来了。
大胜媳妇和几个妇女架着她们往前走着，脸上也都泪痕满满。
旁边看热闹的老头老太和年轻妇女见孤儿寡母地哭的这么惨，很多人也都禁不住抹眼泪。
三麻子见大郎媳妇她们过来，遂又扑过去，突然一把抱住她，咕咚跪在地上，大哭道：“妹子呀，都怪哥医术不精呀，救得了一命，救不了两命呀……”
在这时候，麻子做为长辈，大庭广众之下抱着大郎媳妇表示悲痛安慰，是无可厚非的。
大郎媳妇也没法说别的呀，只有哭。
我和大胜媳妇就忙着把麻子扯开，让出条道，让死者家属跟上前面的棺材。
人群也都纷纷挤向了胡同，只有我和麻子站在墙边没人再理。
我靠，这咋办，是也跟上去当孝子，还是就这么屁不响地灰溜溜地回家？
“三爷……”我轻轻叫了一声。
三麻子抹了把泪，道：“进屋，家里不能没有人。”
这应该是实话，出殡的时候，死者家里是要有人守着屋的，要不就会人去屋空，家破人亡，这虽然是迷信说法，但也是老一辈传下来的风俗，不知这儿有没有这风俗。
而麻子之所以要进屋守着，他是有目的的，鸠占鹊巢明白吧？现在武大郎没了，三麻子进去占着，不就成了这家的男主人了吗？麻子，高人也！
我搀着他往里走的时候，突然心生一计，老子何不抢先进屋坐下，破了你这老东西的‘彩头’？
但又一想，不对，我占下不合算呀，大郎媳妇虽然风韵犹存，可毕竟是个寡妇，更重要的还带着俩孩子，若占下她，和阿玉就百分百没戏了。
唉，还是放麻子一码吧。
想到这儿，便收起了野心，和麻子来到屋里。
刚进门，三麻子一把推开我，抱拳冲着客厅正面就神鞠了一躬：“大郎兄弟，你放心走吧，这儿一切有我，保证给你照顾好老婆孩子。”
我娘，这就拜上了？
我蹙了下眉，不知出于啥目的，也朝正堂拱了下手。
麻子转头瞪我一眼：“你干啥？”
我眨眼道：“咋了？”
“这能乱拜的吗？一边去！”三麻子一把把我推了个趔趄，拄着拐棍气丢丢地就往东里屋走去。
噢，他是怕我抢了他的‘窝’呀。
我心里暗暗偷笑，跟着来到东屋，见三麻子急三火四地爬上了炕，拐棍一扔，就占据了炕头。
他这是要“坐炕”呀。
农村有个风俗，男人若死了老婆，等发丧的出了门，就会把早准备的花盆（必须开着花）端到炕上守着，这样就能再讨到老婆。
冬天没花呢，就坐在炕头守着双红鞋，也管用。
这事我不但听说过，也曾见过，而且，照章办事的男人，不论你家境如何贫穷，人长的多么磕碜，后来竟都又讨上了老婆。
不信邪的呢，还真就打一辈子光棍，不服不行。
麻子也是照着这思路走的。
不过，现在人家是死了男人呀，按说应该是女人守着男人的衣服或鞋子或帽子做炕头，你个外人来瞎鼓捣能管用吗？
我心里疑惑着，慢慢坐到了炕沿上，见三麻子坐在那儿低着头，似在祷告啥，禁不住提醒道：“三爷，她们应该快回来了，别被撞见。”
女人是不能跟着棺材到坟头的，只能在大街上哭一阵，望着抬棺的汉子们走远，磕个头就返回。
这工夫，他们应该早到了大街了，大郎媳妇她们也应该哭完往回走了吧。
三麻子并不理我，仍闭眼一动不动地坐在炕头上。
我也不好再催促，就支棱着耳朵仔细听着外面的动静。
过了没一支烟的工夫，忽听外面传来杂乱的脚步声，还有女人有气无力的哀哭声。
这是真回来了。
“三爷！”我又急叫了声，探身一把抓住他的胳膊就要往炕下拽。
三麻子猛地抬头瞪了我一眼：“叨叨个啥，滚一边去！”
他这是要作死到底呀，这种时候，这炕头是你个外人能随便坐的吗？
“人家回来了呀！”我气丢丢地抽回手，急切道。
这时，大郎媳妇她们已哭着进了院子，听声音嗓子也哑了，大胜媳妇等人不停地劝着。
而三麻子却仍坐在炕头一动不动。
我昏了，这绝对不敢跟他同流合污被人误会呀，遂不再理他，转身往门外奔去……
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