引子(1 / 2)

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【背说明】

在久远过去,地本是片混沌,名太初。后来,地竟被世纪的量——“太初之”给一为二,面的一分太初光汇集成“梵天”,面的一分叫“率天”。

此后,二天之造化出种形态生命。

相传,初有九名幽。

天地初,九幽为改变个世界遥远的去而来。他们在率天再造了一神灵所的殷冥,以及个凡世地……

庚明大是太古期出现世界之

们也创了四大、九山海等等多适于群生存空间。

……

心不古,各个族都变得争我抢,不再温善良,多空间所蕴含太初之,因族间相辅成的爱不断缺而渐渐亡殆尽。

于是,世界加地腐败坏,四王、三三天、摩天、大洲、山八海等一干间,尽涂炭倾,山河碎、万齑粉。

最后,剩下一大陆庚

么庚明陆是“率天”除了神所在的冥洲外一还存的凡世地呢?

据说,因为冰携来了“太初之”,并年护持……

此,那寻找冰的足迹,无论是自善良大能行,还是自不肯罢甘休暗黑势,从来有停歇……

……

为齑粉纪元之,这“率天”仅由两不搭界空间组——一住着神,是仙凤箫声、神兽里鲸吸所在,有火种霆万钧、间或风倒转……是殷冥;一个长着人、妖族、魔族等群,是明大陆。

庚明陆上的群,不道世间神灵存的殷冥,更不道自己母体——“兜率”,以万物的源组成——太初光汇聚“梵世”。因,一望际的“瀑”,开了殷洲,遮了日渐慧的他那望向空的视线

……

【引

从哪一时候起,一只神鹿从殷冥出发,尽无数碍,突重重劫,来到庚明大

日,神鹿穿越层的云雾,飞跃万的山脉,落于庚大陆的北高原上,踏人迹罕的高山、峻湖。

它引颈目,四清气澹。于是,神鹿安心来,身畅饮露以解,啃食藓、寿、灵芝充饥……

突然,它凌空跃,跳庚明大的最高——阿山之巅。

众山尽收眼,他方界所没的美景,如一卷徐徐展……

鹿不知觉地看入迷,昂首鸣,声音穿越九霄,传遍宇

叫,惊了幽冥中酣睡的两条,也唤了黑暗林中的类族长,待他们别循着音之源匆赶来,那鹿,却已九霄之了……

神鹿一,破云天,正这庚明陆上的气,开了神鹿结万年久的百愁肠。次,算来对了方。

着鹿鸣云雾中渐传远,神鹿悠回头,瞰四界。

它蓦发现,彩下面,小阿肯的半山处有一性之物,虽被万浮云遮,却盖住那天所赋予的清逸气。清竟然让肯山的空发生变化,时劲风澜、层怒卷……

神鹿跃而下,来到灵面前。

这清气,竟来自朵冰峰莲。这冰峰之迎风傲,晶莹透,正然而放——

鹿轻轻一就已然动。欣中,神鹿的睫毛竟有些湿润了,无法自

莲不是物,正与神鹿生于混初启之的一位灵。

今,神鹿已踏遍界每一角落,儿时同的冰莲,自打幼离开殷洲后,从来没离开过明大陆块土地,一直驻在这里。

此冰不败谢,不委顿,经亿万冰封雪,风刀雨,不不惧,然而立。

一直来,这冰峰之不断吸着来自际游离客的太之光。

一边,莲徐徐纳起太精华,边,在内孕育积蓄的初之光,每十年、百年,莲从体向外反出成片、成段的“太初之”。

是这祥慧照,哺了庚大陆,使大陆存了下来。

故而,这冰峰莲积万的造化为,已在神鹿上。神鹿面对这绝世独的冰莲,一览冰无私的出,神鹿惭愧之……她定,从放弃仙,为冰守护,到世界尽头。

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