第四百二十章 遗落之境(1 / 2)

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叶峥陷入到挣扎当,自己苗疆的历,有东西是于不想别人知的。自从那里到的又颗蚩尤,那就绝对不让人知的。

听亚差语气,银花的师水幕,好像是自己有很大的葛,如自己不实话的,亚差怕也不说出自知道的西。

了一会,叶峥决定还实话实,就把己在苗所经历事情跟差说了遍。

了叶峥的讲述,亚差愕了许久,半晌才道:“你这么说,所的东西都能够解了。”

说完,亚差陷到了长的沉默中。叶嵘知道,亚差在他的事,其中牵扯的西,恐是非常人的,需要好整理一思绪。

亚差如塑一般寂了能一个多时,才息说道:“怪不组织对格外重,原来就是得蚩尤骨大能啊。所有的情,都自于那从梅汝得来的书啊。”

当年汝峰在研究的候,接到了一玄奘大西行求的真经,这本经叶峥嵘前知道来,是乘佛教度鬼真中的地炼鬼一,也被为炼鬼

炼鬼经,讲述的三界轮,生灵回至地的时候,生前所善恶之,都要清算炼

间讨生,难免积累恶,戾气生。地被人们成是恐之处,际上却对于生生前恶的惩罚驱除。

在这段文中,明确记了地狱鬼的手。其实文的本是好的,告诫世如果生不注意攒善业,死后灵轮回,要受到魂的苦

来是劝向善的典佛经,却被人掘出来鬼,也是对生炼魂的套法门。

这其有的是助一些西辅助,被别有心的人发展成蛊,借自己培的蛊,别人进控制或是攻击。

而有部分,是发展了降头,利用人身上东西,如说头,指甲类似的西,能记载对身体信的东西法,达对别人行炼魂制的目

说起来,无论是蛊还是头,规都是非严格的,因为这段的业是非常害的。人害己话可不随便说的,如用来作,即便前不得报,死也会遍炼魂之

,随着蛊和降这两种法的不扩散,养蛊和头当中,出现了少戕害命的事发生。为手段其毒辣,中术者状非常烈,因人们在意识当,已经养蛊和头划归了邪恶中去。

梅汝峰感人们这部佛经典断取义,中悟到邪恶法,便积想要归炼鬼经。

这样举动,然是触了一些的利益。梅汝峰到炼鬼,实际是借阅,并没有取豪夺,是在一很低调隐秘的门中向主借阅

明厉害后,这宗主也意了梅峰的想。但两没有想,他们人一番意在那商讨事,却被个人给上了。

这人就宗主的弟子凌

乃是宗在苗疆来的弃,无名姓,因冬日捡依然是畏阴冷,宗主取叫做凌

人很有分,得了宗主衣钵。因为为野心勃,所以主就一没有把鬼经传这人。

相反的,梅汝峰个近乎人一样人,得了宗主极大赏,不但阅炼鬼,还在汝峰的说之下归还经,这让寒心里了不忿。

野心杂草一的东西,不去根会蔓延一片荒。凌寒见梅汝争得了主的同,便私里纠集一些人,想要夺炼鬼

到,梅峰在炼经中的悟,远凌寒想的要厉,第一抢夺,然被梅峰给打稀里哗

那个时梅汝峰炼鬼经还给佛也就没么事情。可偏梅汝峰炼鬼经博大精给迷住,想要心钻研归还。

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