当勾魂使来不及勾走，而亡魂不自觉遵守规矩，不自行归去阴司等候审判，而选择在凡间逗留的话，那就有的是各种各样的机会，其中也就涉及到了附身。
这样的亡魂可以随时随地附身进别的活人的体内，是的，只能附身活着的人，死去了也不能。不过虽然说可以随时随地，但这种附身并不是随意的，它有一些限制。比如，有足够修为的不能去附身，若是附身他们恐怕是实在想不开确实不想活了，否则为何上赶着寻死路呢？
除了修行之人不能附身，其他的普通人其实都是适合的人选，不过普通人里，有两种人也不能轻易附身，一种是身强体健的，这种人阳火兴旺，若是死者的灵魂不够硬朗，那么附身过去岂不如同飞蛾扑火？假设换成林苏青先前的那个世界来说，完全可以比喻成感冒病毒之于免疫系统，小病毒妄图去感染体魄健朗的人，结果要么是被白细胞挡在“门”外，要么就是千辛万苦趁虚而入，还是很快被发现异常的白细胞干掉，然后再把“尸体”丢出“门”外。说到底岂不是另一种自寻死路？
另外还有一种就是八字过硬的。八字硬的人看上去虽然与普通人无异，但其本质实际并不是普通人，很有可能是下凡历劫的仙童，也有可能是触犯了天条被贬下界受罚的哪位仙家。倘若贸然去附身他们，则必定会在附身的刹那就被阴司的勾魂使察觉。从而随之而来的就不仅仅是享受优先被勾的待遇，还会在捉回阴司之去后享受一番刑罚，并且会根据所冒犯的那位其本质的地位的高低，对应着不同程度轻重的刑罚，重的有打入十八层炼狱永受刑罚不得超生，灰飞烟灭化为虚无都比这等轻。
所以，假如是非自然死亡，灵魂附身在别的活人身上，那么原本的大活人可能就会突然转变性情，因此这种附身的方式也被叫做借寿。
因为原本已经死了，于是附身在谁的身上，便是借的谁的寿。而被借寿的人则从此失去了“自己”，之后谁借的寿就是谁的性情。当然也不排除有些灵魂生前就非常善于伪装，于是附身之后不易为人发现。
有些本身体质对这方面较为敏感的人的身边如果有借寿的事件发生，就很容易察觉。比如有很多人你们可能相处了许多年，而突然有一天你发现对方变了，可是你怎样也说不出来对方究竟是哪里变了，可感觉上就是很强烈的觉得就是变了。那么很有可能，那个人本就不是原来的那个人。
附身活人这是一种，除此外还有一种附身，就是附身死者。能够附身死者的，肯定不是普通人，即便是死了也不是普通的灵魂。因为要想附身在一名死者的身上，没有一点道行就不可能办到。因此这种形式的附身方式就不叫借寿，而是叫做——借尸还魂。
第一个疑问的答案，已经呼之欲出。
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