第六百二十四章 散功重修(1 / 2)

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证道诀然被方山推演出来,是现目,最多只能修到金仙,而且地之后的法也十粗糙,需要他边修炼边完善。

毕竟现在最的心境才半步仙。

稳妥的是地仙前的功,便是之太清法也是逞多让

不是说青山比子还要害。

是因为,老子等乃是先大神,化形,便有大罗仙的修

高屋建,创造来的功很是玄,但是仙之下凡人境,显然入他们眼,并有用多心思,然同样害,但却不接气。

外一个面则是,天下没最强,好的功神通,有最适自己的通功法。

而诸证道诀是方青苦心孤,最适自己的技。

天万界,修行境各有不

世界,从肉身,到神通,再到长,再到境。

墓世界是分为凡境、海境、窍境、相境、灵境......

永恒界另有:神海境,命窍境,命图境,法相......

但是的来说,却是殊同归的。

方青因为借太清仙以及当和燃灯换定海珠,得的紫霄秘传,庭经的因,却走的洪的路子。

炼精气,炼化神,神反虚,炼虚合,之后便是散仙,地仙.......

方青山立的诸证道诀,因为他炼的是行之道,所以地之下的个境界,便是分要走上条五行路,然五行归,便是破地仙时候。

炼精化,修木性法力,感悟木性奥义。

因为温和,且生机勃,最合打基,修开

来就是照五行生的原

化神点木属性,转修火性法力,感悟火性奥义,炼神反再灭火生土,土属性力,感土属性义,炼合道以蕴金,金属性,散仙以生水,水属性。

当然,如果有殊体质,灵脉,骨,比九阳之,也可不按照个来,以先修,其他属性也一样。

至于地之后,实依然是重复个过程,不断的深,对行的理,只不这个时,修炼就不是行奥义,而是五法则了。

地仙,天仙,仙,玄,各修脉,金的时候,便是五朝元,性不朽。

至于仙之后底如何炼,那只有等青山修到这一的时候,再来推了。

在即便推演出,也不是空中阁,完没有丝用处,绽百出,毕竟他境界在里摆着。

接下,方青要做的便是散功修。

将是一非常危的时刻。

散功被废其都一样,只不过个是主行为,个是外作用。

但是不哪种,不小心,就会万不复。

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