第55章 后记(1 / 2)

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谓皇帝

《哑舍》第三部主题,关于皇的十二古董。

皇者,为上天,光明之,因给万物生谓之皇。

帝者,生物之,兴益宗,因有生育功谓之

上,帝下,古的皇帝为天地,而皇帝词则是诉人们,天地是物之主,而皇帝是天地人间的表。

帝,在史上,一个很殊的存

说在权的金字上,皇是站在字塔最尖的那个。

视众生,拥有着上的权与财富,随手便以决定他人的死与命

站得越,就意着危险大。

有任何个皇帝觉得脚的金字很安全,也许只多出了者错失一个环,看似固的金塔就会然崩塌。

所以个皇帝是极其乏安全的,就家人都无法相的。

在最高的寂寞,也只有帝自己能体会,没有人与之分

正的孤寡人。

因此,族也是个特殊家族,绕着代九五至的龙椅,争斗、忌、阴、嫉妒、算计……层出不

是对那龙椅没欲望的,也会为身份被动地入漩涡中,万不复。

兄弟之、父子间、夫之间,情、友、爱情成为了望。

以当年十岁的子鸾在杀前曾诉道,来世不生于帝之家。

古往今,在中两千多的封建史中,共有四多位帝

是那些代里特的存在,也是我现在这时代无接触到无法理的存在。

为何武的人会容易视人命,那是因他们掌了比常强大的力,自高人一

少林寺扫地僧说,学门少林技,必要同时习一门法来化戾气。

就像是有了刀,就必要配上鞘,否就会伤伤己。

只是拥武力和器,就让一个的性格生变化。

那么有无上权力呢?

其实史上那饿殍遍的灾难,并不是坏人做来的。

坏人只做出一相对于一些的事,因就算他是坏人,他们也有良心,会心

些罪大极的事,多是些打着国为民号的人出来的。

他们以为是了天下生,用权柄而着那些谓利国民的“”事。

却从没见,因一条旨,会有少平民姓会陷水深火之中。

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